كامل فرحان صالح *
إظهار الرسائل ذات التسميات أبحاث ومقالات. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات أبحاث ومقالات. إظهار كافة الرسائل
3 ديسمبر 2023
21 فبراير 2023
جريدة الشرق الأوسط : اللغة بالنسبة إلى الجيل الجديد أصبحت سلعة
جريدة الشرق الأوسط | د. كامل فرحان صالح - (الرابط)
30 يناير 2023
بحث أكاديمي في ديواني أبجدية التجاعيد للباحثة د. هدى عيد
بحث جديد في ديواني أبجدية التجاعيد للباحثة د. هدى عيد، منشور في مجلة الجنان . كل التقدير للدكتورة هدى، ولهذه القراءة المنهجية الموضوعية.
#أبجدية_التجاعيد #هدى_عيد
#كامل_صالح
#كامل_فرحان_صالح #kamel_farhan_saleh
الكاتبة هدى عيد
#أبجدية_التجاعيد #هدى_عيد
#كامل_صالح
#كامل_فرحان_صالح #kamel_farhan_saleh
الكاتبة هدى عيد
25 ديسمبر 2022
19 ديسمبر 2022
4 مارس 2022
كلام في البدايات والكتاب والملتقى... والحلم: أمين الذيب الساكن في سماء المجاز
كامل فرحان صالح *
بيروت في 4 آذار 2022 – معرض بيروت الدولي للكتاب
6 نوفمبر 2021
8 أغسطس 2021
أمسية حبر أبيض: قراءة في شعر رنيم ضاهر ورينيه زوين نصار
قراءة الدكتور الشاعر كامل صالح في بعض نتاج الشاعرتين رينيه زوين نصار و رنيم ضاهر
السبت في 8 آب 2021 في ملتقى حبر أبيض
7 يوليو 2021
كامل فرحان صالح في ندوة دولية: الثقافة الشعبية حيّة رغم أنف العولمة
الشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح يوصي في مداخلته في ندوة دولية بتخصيص نوع جديد يضاف إلى أنواع الأدب الشعبي، هو الأدب الشعبي الالكتروني أو الرقمي، أو الأدب الشعبي في الواقع الافتراضي.
محمد الحمامصي - الثلاثاء 2021/07/06 - https://meo.news
أوصى الشاعر والأكاديمي اللبناني د.كامل فرحان صالح kamel farhan saleh في مداخلته في الندوة الدولية المشتركة بين الجامعة اللبنانية وجامعة انباد الأندونيسية حول الثقافة الشعبية، بتخصيص نوع جديد يضاف إلى أنواع الأدب الشعبي، هو الأدب الشعبي الالكتروني أو الرقمي، أو الأدب الشعبي في الواقع الافتراضي، لما بات يتضمنه هذا الواقع من كمّ هائل من النصوص وصيغ التعبير الشعبية والفنون والسلوكيات، والعادات والتقاليد والصور وغيرها، لأن الأدب الشعبي في مفهومه الواسع هو التعبير الفطري الصادق لأحلام الأمة وآمالها وبؤسها وشقائها وبالتالي هو موجود دائمًا إن كان في ازدهار الأمة أو في انحطاطها، شاءت العولمة ذلك أو لم تشأ.
وأضاف في توصياته بتفعيل تعليم مقرر "الثقافة الشعبية" في المناهج التربوية بدءًا من المراحل الأولى وصولاً إلى التعليم العالي مرورًا بالتعليم الثانوي وتخصيص برامج إعلامية موجهة للشباب، لإبراز هذا التراث الشعبي، والتحولات التي طرأت عليه، وأهميته في تكوين هويتنا وخصوصيتنا ووجودنا في هذا العالم. وتعاطي الكتّاب والمثقفين ومراكز الأبحاث مع المادة الشعبية على أنها نشاط حاضر ومستمر وفاعل، وليست مادة انتهت، ومن الماضي.
23 يونيو 2021
17 مارس 2021
بين قصيدتي التفعيلة والومضة - في سمات التقاطع والتباين
♦ كامل فرحان صالح * - جريدة البناء 17 آاذار (مارس) 2021
يمكن وضع خيط رفيع بين قصيدة التّفعيلة وقصيدة الومضة التي هي من أسس الأدب الوجيز. لكن من الثابت، أن مساحة التلاقي بين هذين النوعين واسعة جدًا، ويصعب على المرء وضع سمات نهائيّة تبرز التباين بينهما؛ فإذا كانت قصيدة التّفعيلة قد بقيت على صلة ما بالمثال العموديّ ولا سيما من نواحٍ عدّة: التّفعيلة، والرّوي والقافية على الرغم من تنوّعها فيها، وأحيانًا اختفاء تكرار الرّوي والقافية في بعض القصائد، فإنّ قصيدة الومضة قد قطعت هذا الصّلة نهائيًّا، فغابت عنها سمات العموديّة الشّعريّة العربيّة، لتبقى متصلة بهذا التراث العربي باللغة، وباستحضار رموزه وأساطيره وحكاياته… من دون وجود صلة شكليّة.
ويمكن للمرء ملاحظة بعض سمات قصيدة التّفعيلة وقصيدة الومضة، والتمايز بينهما، عبر الآتي:
15 فبراير 2021
28 يناير 2021
نهضة الأدب العربي النثري: لبنانية أم مصرية ؟
 |
| مجلة الحداثة al hadatha |
♦ كامل فرحان صالح *
مجلة الحداثة - al hadatha journal - خريف 2020، ع 211/ 212
* بحث جديد لي منشور في مجلة الحداثة
- al hadatha journal
نبذة عن البحث
قاد خروج المجتمع العربي وأدبه ولغته من مستنقع التخلف والانحطاط والغرق في المحسنات اللفظية والخلط بين العامية والفصحى في الكتابة، مجموعة من الشخصيات الأدبية والفكرية والسياسية والدينية بدءًا من القرن الثامن عشر، وقد ساهم التلاقح الحضاري والفكري والثقافي بين العرب والغرب، إلى المضي قدمًا في بلورة مشاريع نهضوية عربية تجلّت على غير مستوى. لكن، يلحظ أن آراء مؤرخي الأدب العربي الحديث، تتباين في مسألة تحديد بدايات التحول في اللغة الأدبية، وخروجها من الوهن الذي سيطر عليها؛ ففيما يرى المؤرخ الأدبي المصري شوقي ضيف (1910 – 2005) أن نهضة النثر الأدبي العربي بدأت في مصر في القرن التاسع عشر، وتحديدًا منذ أرسلت البعوث إلى أوروبا، ثمة من يرى أن طلائع التحول في الأدب العربي ظهرت على أيدي الأدباء اللبنانيين الذين لم تكن لهم أية صلة بما حدث في مصر إثر الحملة الفرنسية (1798 – 1801)، فالنثر العربيّ – بحسب هذا التوجه - لم يندثر تمامًا تحت وطأة التصنع والتقليد والتعقيد، بل كان هناك مَنْ يكتب بالنثر المرسل، بل وينادي بالتجديد، ويندد بالكتابة المصنوعة، فالكتّاب اللبنانيون هم الذين نهضوا بالنثر، قبل المصريين، وقبل حملة نابليون بسنوات.
ISSN: 2790-1785
* أستاذ في الجامعة اللبنانية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
الأكثر مشاهدة (كل الوقت)
-
♦ كامل فرحان صالح * أستاذ في الجامعة اللبنانية هل يمكن الحديث عن نوع أدبي جديد اليوم من خارج الأنواع (الأجناس) المعروفة والمتوارثة؟ يبدو... -
د. علي نسر* - نشر في جريدة الأنوار " حب خارج البرد "، رواية للكاتب اللبناني كامل فرحان صالح (دار الحداثة) تسلّط الضو... -
د. كامل فرحان صالح * "يبدو أنك مبسوط هذه الليلة.. كأنك لم تمت" هل يمكن اعتبار " براري الحمى" لإبراهيم نصر ... -
بحث د. كامل فرحان صالح المنشور في مجلة الحداثة عدد 199/200 ربيع 2019، تحت عنوان: مركزية قصيدة النثر في نتاج جبران خليل جبران. يمكن تحميله ... -
الشعر والدين : فاعلية الرمز الديني المقدس Book al-Shiʻr wa-al-dīn : fāʻilīyat al-ramz al-dīnī al-muqaddas fī al-shiʻr al-ʻArabī Kām... -
حوار غير منشور عن "شعر" والخال وأدونيس والبدايات أنسي الحاج: لا أحتاج أبًا ألفيا لأقول إني عربي [*] أجرى الحوار: كام... -
كامل فرحان صالح - CV - سيرة ذاتية (pdf) كامل فرحان صالح Kamel Farhan Saleh أستاذ دكتور في الجامعة اللبنانية - full profess... -
بسرّ يهرّ من ضحكتكِ أكمل حياكة نومي على سريرك أسكب حلما طازجا أحرّكه بملعقة حنين يفيض بي أخرج من خرم الإبرة وككل مرّة تتعلق رو... -
تتعب وأنت ترمم حكاية الندم لست قادرًا أن تصل الى الخاتمة ولست قادرًا أن تعود إلى ما قبل البداية تتعب
قد يهمك
خذ ساقيك إلى النبع by كامل فرحان صالحMy rating: 5 of 5 stars
ديوان «خذ ساقيك إلى النبع» للشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح، صدر لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة في العام 2013، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية. وأتى هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام» للشاعر صالح، الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.
يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا». أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد. يعدّ «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد « أحزان مرئية » (1985)، و« شوارع داخل الجسد » (1991). و« كناس الكلام ». كما له في الرواية: جنون الحكاية - قجدع ) (1999)، و« حب خارج البرد » (2010). وفي الدراسة: « الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي » (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010). و" حركية الأدب وفاعليته : في الأنواع والمذاهب الأدبية " (ط1: 2017، وط2: 2018)، و" ملامح من الأدب العالمي " ( ط1: 2017، وط2: 2018)، و" في منهجية البحث العلمي " (ط1: 2018 ).
كتبت عدة دراسات وقراءات في الديوان، ويمكن الاطلاع عليها عبر موقع الشاعر، عبر الرابط الآتي:
https://kamelsaleh1969.blogspot.com/s...
ويمكن تحميل ديوان خذ ساقيك الى النبع من هنا :
https://documentcloud.adobe.com/link/...
View all my reviews
