جريدة الشرق الأوسط : اللغة بالنسبة إلى الجيل الجديد أصبحت سلعة

الصفحة الثقافية - الثلاثاء - 30 رجب 1444 هـ - 21 فبراير 2023 مـ رقم العدد [ 16156]

جريدة الشرق الأوسط | د. كامل فرحان صالح - (الرابط)

ضفة ثالثة: حصاد 2022: في مظاهر "عودة الثقافة" بعد "الخمول الكوفيدي"

مشاركتي في تحقيق بعنوان:

حصاد 2022: في مظاهر "عودة الثقافة" بعد "الخمول الكوفيدي" 

من إعداد: عماد الدين موسى - ضفة ثالثة 

كامل فرحان صالح (شاعر وأستاذ جامعي من لبنان): 

دخلنا في نفق لا نور في آخره حتى اللحظة

مجلة الحداثة: الافتتاحية: نوبل والوهم العربي!

♦ كامل فرحان صالح *

جريدة العرب: الشعر في مواجهة فساد المشهد الثقافي وفيسبوك هو الحل الخطير

 

عكاظ: تحفّظ على غياب المشاريع وحضورها - مثقفون على باب الله

صحيفة عكاظ - 7 /1/ 2022 

تحقيق أجراه: علي الرباعي

فيما يذهب الشاعر اللبناني الدكتور كامل فرحان صالح إلى أن السؤال عن «المشروع» يتداخل مع سؤال الهوية الثقافية، أو المنحى الأيديولوجي للكاتب. ما يحيل إلى نظرية الانعكاس التي دعت إلى ضرورة ارتباط الكاتب بالمجتمع والتعبير عنه.

جريدة العرب: هل عاد الشعر إلى مكانته وتراجعت الرواية؟

شعراء وكتاب عرب: المواجهة المزعومة بين الرواية والشعر خارج الأدب

محمد الحمامصي - الأحد 2021/08/22 - جريدة العرب  (alarab.uk)

عكاظ : جوائز الترجمة فقيرة

مشاركتي في تحقيق ملحق عكاظ الثقافي في تموز (يوليو) 2021 الذي أعدّه : علي الرباعي 

ويرى أستاذ الأدب في الجامعة اللبنانية الدكتور كامل فرحان صالح، أن أيقونة الحضارة العربية في أوجها، تمثلت بالترجمة عبر «بيت الحكمة»، وأن زوال هذه الحضارة كان بزوال هذا البيت، وتطاول هولاكو على كتبه ومخطوطاته ومجلداته، ورميها في الماء والنار. وأبدى أسفه على ذاكرة الإبداع العربي التي تراكمت على مدى قرون، وتحولت إلى وحل ورماد، إثر دهور شعّت بالعلوم المختلفة، ومدّت جسوراً من التلاقي مع الآخر، مستعيداً دور ابن رشد عندما أعاد أرسطو إلى الغرب، بعدما طواه النسيان، مؤكداً أن مسار ازدهار الترجمة نجم عن عملية تشاركية بين السلطة السياسية الواعية ومثقفي ذاك العصر، لتبرز مؤسسة (بيت الحكمة) وتتمتع بكيانها المعرفي المستقل، راعية الحراك الثقافي الفاعل ومحتضنةً له بمشاركة واسعة من عشرات المترجمين والكتبة والمفكرين والأدباء. 

وأضاف: مهما يكن من أهمية لهذا الدور التشاركي الفاعل، إلا أنه تبقى الخصوصية الفردية لكل مترجم، لتبرز ترجمات لأشخاص وتخفت ترجمات لآخرين، بسبب تضافر عوامل عدة، منها: 

كامل فرحان صالح في ندوة دولية: الثقافة الشعبية حيّة رغم أنف العولمة

الشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح يوصي في مداخلته في ندوة دولية بتخصيص نوع جديد يضاف إلى أنواع الأدب الشعبي، هو الأدب الشعبي الالكتروني أو الرقمي، أو الأدب الشعبي في الواقع الافتراضي.

محمد الحمامصي - الثلاثاء 2021/07/06 - https://meo.news

أوصى الشاعر والأكاديمي اللبناني د.كامل فرحان صالح kamel farhan saleh في مداخلته في الندوة الدولية المشتركة بين الجامعة اللبنانية وجامعة انباد الأندونيسية حول الثقافة الشعبية، بتخصيص نوع جديد يضاف إلى أنواع الأدب الشعبي، هو الأدب الشعبي الالكتروني أو الرقمي، أو الأدب الشعبي في الواقع الافتراضي، لما بات يتضمنه هذا الواقع من كمّ هائل من النصوص وصيغ التعبير الشعبية والفنون والسلوكيات، والعادات والتقاليد والصور وغيرها، لأن الأدب الشعبي في مفهومه الواسع هو التعبير الفطري الصادق لأحلام الأمة وآمالها وبؤسها وشقائها وبالتالي هو موجود دائمًا إن كان في ازدهار الأمة أو في انحطاطها، شاءت العولمة ذلك أو لم تشأ.

وأضاف في توصياته بتفعيل تعليم مقرر "الثقافة الشعبية" في المناهج التربوية بدءًا من المراحل الأولى وصولاً إلى التعليم العالي مرورًا بالتعليم الثانوي وتخصيص برامج إعلامية موجهة للشباب، لإبراز هذا التراث الشعبي، والتحولات التي طرأت عليه، وأهميته في تكوين هويتنا وخصوصيتنا ووجودنا في هذا العالم. وتعاطي الكتّاب والمثقفين ومراكز الأبحاث مع المادة الشعبية على أنها نشاط حاضر ومستمر وفاعل، وليست مادة انتهت، ومن الماضي.

أبجدية التجاعيد جديد الشاعر كامل فرحان صالح

بين قصيدتي التفعيلة والومضة - في سمات التقاطع والتباين

♦ كامل فرحان صالح * - جريدة البناء 17 آاذار (مارس) 2021

يمكن وضع خيط رفيع بين قصيدة التّفعيلة وقصيدة الومضة التي هي من أسس الأدب الوجيز. لكن من الثابت، أن مساحة التلاقي بين هذين النوعين واسعة جدًا، ويصعب على المرء وضع سمات نهائيّة تبرز التباين بينهما؛ فإذا كانت قصيدة التّفعيلة قد بقيت على صلة ما بالمثال العموديّ ولا سيما من نواحٍ عدّة: التّفعيلة، والرّوي والقافية على الرغم من تنوّعها فيها، وأحيانًا اختفاء تكرار الرّوي والقافية في بعض القصائد، فإنّ قصيدة الومضة قد قطعت هذا الصّلة نهائيًّا، فغابت عنها سمات العموديّة الشّعريّة العربيّة، لتبقى متصلة بهذا التراث العربي باللغة، وباستحضار رموزه وأساطيره وحكاياته… من دون وجود صلة شكليّة.

ويمكن للمرء ملاحظة بعض سمات قصيدة التّفعيلة وقصيدة الومضة، والتمايز بينهما، عبر الآتي:

قراءة في كتاب « حب خارج البرد » لكامل صالح

مهى عبد الكريم هسي - جريدة البناء - 15 شباط (فبراير) 2021

نهضة الأدب العربي النثري: لبنانية أم مصرية ؟

مجلة الحداثة  al hadatha

♦ كامل فرحان صالح *

مجلة الحداثة - al hadatha journal - خريف 2020، ع 211/ 212

* بحث جديد لي منشور في مجلة الحداثة 

- al hadatha journal

نبذة عن البحث

قاد خروج المجتمع العربي وأدبه ولغته من مستنقع التخلف والانحطاط والغرق في المحسنات اللفظية والخلط بين العامية والفصحى في الكتابة، مجموعة من الشخصيات الأدبية والفكرية والسياسية والدينية بدءًا من القرن الثامن عشر، وقد ساهم التلاقح الحضاري والفكري والثقافي بين العرب والغرب، إلى المضي قدمًا في بلورة مشاريع نهضوية عربية تجلّت على غير مستوى. لكن، يلحظ أن آراء مؤرخي الأدب العربي الحديث، تتباين في مسألة تحديد بدايات التحول في اللغة الأدبية، وخروجها من الوهن الذي سيطر عليها؛ ففيما يرى المؤرخ الأدبي المصري شوقي ضيف (1910 – 2005) أن نهضة النثر الأدبي العربي بدأت في مصر في القرن التاسع عشر، وتحديدًا منذ أرسلت البعوث إلى أوروبا، ثمة من يرى أن طلائع التحول في الأدب العربي ظهرت على أيدي الأدباء اللبنانيين الذين لم تكن لهم أية صلة بما حدث في مصر إثر الحملة الفرنسية (1798 – 1801)، فالنثر العربيّ – بحسب هذا التوجه - لم يندثر تمامًا تحت وطأة التصنع والتقليد والتعقيد، بل كان هناك مَنْ يكتب بالنثر المرسل، بل وينادي بالتجديد، ويندد بالكتابة المصنوعة، فالكتّاب اللبنانيون هم الذين نهضوا بالنثر، قبل المصريين، وقبل حملة نابليون بسنوات.

ISSN: 2790-1785

* أستاذ في الجامعة اللبنانية

ابداعات : قصائد قصيرة لـ كامل صالح - لبنان

قصائد قصيرة *

♦ كامل صالح - لبنان

ثنائية العلم والخيال العلمي في حب خارج البرد - love outside the cold

سلام كمال أبوقيس تؤكد أن رواية "حبّ خارج البرد" لكامل فرحان صالح من الرّوايات الحديثة الّتي تناولت إشكاليّة الوجود الإنسانيّ في مواجهة ما استجدّ على صعد مختلفة

مرايا الذات في ثنائيّة العلم والخيال في رواية

حبّ خارج البرد لكامل فرحان صالح

ـ دراسة بنيوية نفسية

- رسالة ماجستير للباحثة سلام أبو قيس - الجامعة اللبنانية

♦ محمد الحمامصي - ميدل ايست أونلاين

الأربعاء 2020/09/30 - middle-east-online

أكدت الباحثة اللبنانية سلام كمال أبوقيس أن رواية "حبّ خارج البرد" للشاعر والروائي د.كامل فرحان صالح من الرّوايات الحديثة الّتي تناولت إشكاليّة الوجود الإنسانيّ في مواجهة ما استجدّ على صعد مختلفة، ومنها: العلم والتّكنولوجيا والرومانسيّة والخيال العلميّ والكوارث الطبيعيّة والنّظرة إلى الحاضر والمستقبل، وفق هذا المستجدّ من زوايا مختلفة: موضوعيّة وغير موضوعيّة، إيمانيّة وغير إيمانيّة. الأمر الذي دفعها لاختيارها محورا لأطروحتها المعنونة بـ "مرايا الذات في ثنائيّة العلم والخيال في رواية "حبّ خارج البرد" لكامل فرحان صالح ـ دراسة بنيوية نفسية" والتي نالت عنها درجة الماجستير أخيرا من الجامعة اللبنانية ببيروت

مجلة الفيصل : مجتمع يؤمن بإنسانية الإنسان

التطرف وعدم قبول الآخر يعوقان خطط التنمية

‫- صبحي موسي - صحافي مصري | سبتمبر 1, 2020 | الملف - مجلة فيصل 

كامل فرحان صالح

كامل فرحان صالح : السلطة إن دعمت الثقافة فهي تدعمها بهدف تجميل صورتها

ينطلق الشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح من الإشارة إلى أن الحراك الثقافي العربي، لم يكن على انسجام وتوافق مع السلطة العربية، وإن بدا وجود تقاطع في محطات ما، لكن هذا التقاطع لا يصح أن يبنى عليه، وأن يعد قاعدة ثابتة.

ويضيف “لا أجد تأثيرا عميقا لسحب السلطة العربية دعمها للثقافة ورهانها على الاقتصاد في زمن كورونا، لأن مكونات هذه الثقافة العربية هي في جزء أساسي منها، جاءت نتيجة ردود أفعال رافضة للسلطة في وجوهها كافة. إن المعيار في ذلك، ينطلق من قاعدة سلطة الثقافة التي تسعى باستمرار إلى بلورة صورتها وتنقيتها وتطوير نفسها بنفسها، مقابل السلطة السياسية والعسكرية والمخابراتية والقمعية التي تمظهرت في أشكال مختلفة على مساحة عالمنا العربي منذ عشرات السنوات”.

ويتابع “بالتالي لا أجد مبررا للقلق من مواقف السلطة العربية في دعم المسار الثقافي، بل على العكس، أبدو قلقا إذا حدث العكس، لأن هذه السلطة إن دعمت الثقافة فهي تدعمها بهدف تجميل صورتها وقمعها وتسلطها. إن الثقافة مكون متمرد، والسياسة مكون لزج، متحور، مهادن. فلا نقلق، لأن التاريخ الإنساني يثبت لنا باستمرار أن السياق الثقافي يجد في اللحظات الحرجة جدا، خلاصا ما ليستمر ويكمل الطريق، أما السياق السلطوي فسياقه معروف: إما الانقلاب، أو الإعدام، أو دس السم، أو الأخ يقتل أخاه.. لينتهي دائما، نهاية مفجعة وسوداوية ودموية”.

جريدة العرب

الرؤيا في الومضة : معنى المعنى الذي لا معنى يحدّه

البناء - الصفحة الثقافية - 11 آذار 2020

 ♦ كامل فرحان صالح *

تأخذ كلمة «رؤيا» (بالألف) القارئ إلى غير دلالة ومعنى، لكن ثمة شبه إجماع عند المفسّرين وعلماء اللغة والنقّاد، على ربط الرؤيا بـ»الاستشراف»، ومسعى المرء لـ»كشف الغيب» من دون أن يقصد ذلك.

فالرؤيا بخلاف الرؤية (بالتاء المربوطة)؛ فإذا كان معنى الأولى يخرج على سياقات ما يمكن إدراكه بالحواس الخمس، بل وكسر هذه الحواس غالبًا، عبر تأكيد سيادة الحلم أو الشعور أو الاثنين معًا، فإن معنى الثانية، ينحصر بالنظر عبر العين، وهي إحدى الحواس الخمس، أو هي العين «المظهر» على حدّ تعبير الشيخ الأكبر محي الدين إبن عربي (1165 – 1240م) في «الفتوحات»، لأنها تظهر الوجود بحدود معينة ومحددة.

لعله من الممكن القول إذًا، إن الومضة في الأدب الوجيز لا تستقيم بسمات التكثيف، والإيجاز، والاتساع الداخلي للطاقة الشعورية، وفتق آفاق التخيل، وكسر أنماط الحواس الخمس، والمعنى الذي يحدد الشكل، والدهشة والمفارقة، فحسب، بل تستقيم الومضة كذلك، بالإيحاء، والبُعد التّخيليّ التشاركيّ، وطاقة المفردة، والاتساع الداخلي للغة، والإيقاع الداخلي، ودائرة التشظيّ، ولعل استقامتها الفضلى تكون بـ»الرؤيا».

وإذا كان الأدب الوجيز عمومًا، يتمتع بعناصر لا تبدو متباينة عن

تحقيق سما ورد: كامل فرحان صالح : أستمتع بهزّ جسر العلاقة بين الدال والمدلول

إذا كانت السلطة عامة مؤسسة على السكوت لا الحوار، فإن سلطة الكتابة تؤسس على الحوار لا السكوت، حيث هي حوار بين الكاتب وما يعتمل فيه من أفكار، وحوار بينها وبين سياقاتها، وحوار بينها وبين متلقيها، وهي حوار أيضا بين المتلقين لها.

الكتابة، وفق هذا الرأي، فعل حوار وتفاعل وتواصل. هي جسر عبر اللغة، يمتد من “أنا” الكاتب إلى “آخر” القارئ، وتالياً لا وجود لكتابة خارج هذا السياق.

لكن، لا بد من الاستدراك هنا، للإشارة إلى ما يقوله بعض الكتاب هنا وهناك، “إنهم يكتبون لأنفسهم أولا، ولا يهمهم القارئ”، وتالياً لا

دومينو : كامل صالح

الامبراطور - 12/05/2017

صفحات مشتركة ما بين الفيسبوك وموقع الإمبراطور

1

يا لقلبي وأنت قمر الزمان/ سحر الصباح الأول في الشتاء/ وعمر رشيق كأسرار الفراشات/ يا لقلبي وأنا أقع/ أتعثر/ أتلعثم… كلما سعيت إليك/ فقل لي/قل لي بالله عليك: كيف جعلتني نورا في هذا الليل!-

As-Safir Newspaper - كامل صالح : مصر.. والطريق إلى الجمهورية الثانية

As-Safir Newspaper - كامل صالح : مصر.. والطريق إلى الجمهورية الثانية
اعداد: كامل صالح
أسئلة المستقبل في مصر، قيد التداول: أي دستور يريده المصريون؟ نظام رئاسي مغلق أم نظام برلماني منفتح؟ قانون انتخابي على قاعدة النسبية، أم الدائرة الصغرى؟ الدولة المدنية أم الدولة الدينية؟.
خلقت هذه الأسئلة حراكًا على مستويات كثيرة، أبرزها النقاشات بين النخب الفكرية والقانونية، وأصحاب الخبرات والتجارب.
وتشهد وسائل الإعلام المصرية التي تحررت من قبضة الأجهزة الأمنية/ المافيوية، نقاشات مفتوحة؛ هادئة وعاصفة، حول مختلف القضايا، مما يبشر بديموقراطية حقيقية، تصطرع فيها الأفكار والمفاهيم والمشاريع والسياسات، أمام جمهور متعطّش للمشاركة في بناء مصر جديدة.
هنا محاولة لاقتباس بعض هذا الحراك، لما قاله نائب رئيس المحكمة الدستورية المستشار حسن البدراوي، الذي يعدّ واحدًا من أبرز الفقهاء في القانون الدستوري في مصر.
تعيش مصر حاليا مرحلة انتقالية، بأمل الوصول إلى