“خذ ساقيك إلى النبع” واسترح بالشعر

قراءة في ديوان خذ ساقيك إلى النبع لكامل فرحان صالح

شريف حسن * – التقرير - تحميل الديوان

لا يمكنك أن تكون مثلي

لا يمكنك أن تكون مثلي
لا يمكنك أن تضحك مثلي
أن تحبّ الله أو تعاتبه
مثلي
لا يمكنك أن ترفع يديك لتسند السماء
وتأخذها في حضنك عندما تحزن
مثلي
لا يمكنك أن تدلل السيجارة الأخيرة
مثلي
وأن 

أغلفة كتبي خذ ساقيك إلى النبع - جنون الحكاية - حب خارج البرد

أتصفح النسخة الأولى من ديواني خذ ساقيك الى النبع - 2013

أن نشيخ معًا

كامل صالح في «خذ ساقيك إلى النبع»: تكثيف لغوي وأناقة تشتهيها القصيدة

قزحيا ساسين – جريدة الجريدة* – الكويت 31 أغسطس (آب) 2014  - تحميل الديوان

يعيش الكثيرون من شعراء الحداثة ألم البحث عن المعنى، الذي يلبسونه عباءة الرمزيّة ذات الظلال الكثيفة، فيصطاد النصّ قارئه بشبكة التأويل ليغدو شبه مشاركٍ في صناعة الجملة المتعدّدة دلاليّاً.

وحين يكون المعنى مطلوباً أوّلاً تتنازل الجماليّة له ليؤلّفها ويشكّلها وفقاً لمزاجه، إذ إنّ الانفعال يدعو العقل إليه فيصبح الاحتفال بالنصّ احتفالاً على مستويين: عقلي وعاطفي. وكلّما ازداد حضور المجاز المغلق ضاقت الرئة التي تتنفّس منها العاطفة في النصّ.

في «خذ ساقيك إلى النبع» يعود الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح من ذاته إلى ذاته الأعمق. يحاور ظلاله على مرأى من شمس جديدة. يغتصب مفرداته بنبل وبياض. ينشُد المصدر باسم من أسمائه الكثيرة وهو «النبع». ويحمل ساقيه إليه، الساقين اللتين تختصران السعي والطريق وإرادة المسير.

وصالح الذي يبحر باتّجاه الآتي، لافّاً عمامة من عمامات النبوءة، يترك عينيه تحتضنان بعضاً من الماضي، من خلال إهداء الكتاب: «إلى أرواح من عبروا». فمن هم هؤلاء العابرون؟ قد يكونون الذين حملوا سيقانهم إلى النبع وصاروا جزءاً من ذاكرة الماء وضمير العطش، وقد

كامل فرحان صالح – كثيرةٌ أنت كجيشٍ روماني

كامل فرحان صالح – كثيرةٌ أنت كجيشٍ روماني

«خذ ساقيك إلى النبع» لكامل صالح.. اليوميات لغة شعرية

عماد الدين موسى - جريدة السفير اللبنانية  -  تحميل ديوان

تاريخ المقال: 25-06-2014 02:23 AM

في مجموعته الشعرية الجديدة «خذ ساقيك إلى النبع»، الصادرة لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» (القاهرة)، يُعيد الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح القصيدةَ إلى طبيعتها الأولى وفطريتها، إلى طفولة الشعر والأشياء من حولها، سواء من الناحية البلاغيّة أو من جهة الأجواء التخيّلية وبدائيّة الصورة الشعريّة، كذلك موسيقى الكلمات الهادئة، التي تشبه إلى حدٍّ ما هبوب النسيم. وأنتَ تقرأ مجموعة «خذ ساقيك إلى النبع»، ستشعر بأنّ ثمّة ساقية ماء تجري بين قدميك، هذه الساقية التي انوجدتْ أثناء قراءة القصائد، إلا انّ هدير مياهها لن يفارق مخيّلتك، وإنْ أنجزتَ القراءة ووضعتَ الكتاب جانباً.

هذه المجموعة، وهي الرابعة للشاعر، تضمنت 44 قصيدةً قصيرةً في غالبها، عدا واحدة طويلة هي «مشى في أرضٍ لا زرع فيها»، تنحو في

أمام هذا النكران

أمام هذا النكران

"خذ ساقيك إلى النبع" لكامل صالح: خيال الأرض الأولى

قراءة: ممدوح رزق *

 تحميل الديوان 

في ديوانه خذ ساقيك إلى النبع الصادر حديثًا عن سلسلة (آفاق عربية) في "الهيئة العامة لقصور الثقافة" في القاهرة، يوجّه كامل فرحان صالح المجاز نحو الأصول الكونية المحتملة للحياة.. المنابع الغامضة التي تُخبّيء أسرار وتفسيرات الخلق، والإيجاد.. يبدو إذن كأن لديه ولاء ما تجاه الالتزام الشعري المعهود بتوجيه خطاب اللغة نحو المطلق، توظيف حيّل البلاغة في تكوين الصور المجردة للمشاهد الحسية، أو بشكل أدق، محاولة الكشف عن المحركّات، والأسس التنظيمية الواردة للمدرك، والمحسوس.. تفحص، وانتزاع الملامح الغائمة للأفكار الكُلية، والرغبات الكامنة فيما وراء الحضور المتعيّن، يقول:

"طرفُ غابتك

يلوذُ بك

دون بلل شهي

يعبر سر الساكن 

في مائك 

…

إلى حياتك الأخرى 

لا تمدّ يدك 

إلا لتفرح"

من باب مقابلة المجاز بالمجاز ـ كما يروق لي دائماً ـ فإن ساحة الحرب الواسعة المشبهة بالغابة، التي من

كفتاة قبل موعدها الأول

بيوت وحيدة 

تروي ليالي الصقيع
تحتسي قهوة الغريب
تأرق 

كفتاة قبل موعدها الأول
ترفع الحجاب
وتخرج عارية 

لتموت من الحنين.

 كامل صالح

As-Safir Newspaper - أنسي الحاج : لا أعتنق شيئاً أتبع ندائي الداخلي : السفير الثقافي

As-Safir Newspaper - كامل صالح: "لا أعتنق شيئاً أتبع ندائي الداخلي" :: السفير الثقافي

حاوره: كامل صالح

 

أنسي الحاج

يعود عمر هذا الحوار غير المنشور مع الشاعر أنسي الحاج إلى خريف العام 1994، إذ التقيته آنذاك، أكثر من مرة في مكاتب جريدة "النهار" في الحمراء، قبل أن  تعود إلى وسط العاصمة، بهدف نشره في عمل أكاديمي. وقد أشرف أنسي نفسه على إعادة صياغته، وتحرير بعض جمله آنذاك.

تشعبت محاور اللقاء إلى أكثر من موضوع، فدار حول رأي أنسي بالشاعر يوسف الخال ودعوته إلى "اللغة العربية الحديثة"، وتجربة أنسي في ديوانه "لن"، وعلاقته بمجلة "شعر"، ونظرته الخاصة إلى الدور الذي أدته آنذاك، كما تطرق أنسي إلى الشاعر أدونيس وسبب تركه المجلة، ومفهومه الخاص للشعر الحديث عموماً وقصيدة النثر خصوصاً، وغيرها من العناوين. فإلى تفاصيل الحوار:

أكتب لغتي

■ دعا يوسف الخال إلى "اللغة العربية الحديثة"، التي كان شعارها "اقرأ كما تتكلم". ما رأيك أنت بهذه الدعوة، ولمَ لم تكن من أنصارها على الأقل، مع أنك مسكون بالتمرد؟

As-Safir Newspaper - كامل صالح: مروان والسنجاب... والانفجار! :: محليّات

As-Safir Newspaper - كامل صالح: مروان والسنجاب... والانفجار! :: محليّات

تاريخ المقال: 20-02-2014 02:12 AM

لا أعرف كيف يمكن لإنسان أن يكتب، ليقول إنه "ما زال حيّا"، وقد كانت تفصله عن الموت أمتار قليلة.
للحظات تبدو الحياة عالقة بذنب كلب.

أتحسس جسدي، لأتأكد أنني لا أنزف من مكان ما. ثم أنتبه أني في منتصف الطريق. دخان كثيف أمامي، ربما عن يميني، أو عن يساري... تضيع الاتجاهات.

أسأل نفسي مرة أخرى: هل ما زلت حيّا؟

انفجار. انفجاران... أمدّ رأسي من باب السيارة، بعدما "تبعثر" السير، وذهبت السيارات يمينا وشمالا... أسأل جاري المرتبك مثلي: ماذا حدث؟ لا يعرف شيئا. امرأة تنهار، تشرع في البكاء عن يساري، الرجل في السيارة، يحضنها،

يبكي مثلها.
انتبه لما حدث، انتبه أنه كان يفصلني عن الموت، لحظات.

انكسار صحن شديد البياض

كامل فرحان صالح

 22-01-2014 02:30 AM
 
أتكئ على ما تبقى من عريشة
وفوق رأسي غيمة بيضاء
مسحت ظلي بمزحة ثقيلة
لم يعد العنب يستوي في موعده
قالت أمي
لم يعد الموت سحريا
بات
كانكسار صحن شديد البياض
قالت أمي
وبكت
كادت تنهي تكنيس الدار
عندما انتبهت
أن شرشف الطاولة الجديد
شرب القهوة وحيداً
قالت أمي
دعك من تفاصيل السماء
فالله في ما تحبّ أن تراه.

جريدة السفير

كنومِ فراشة

 

أنزوي كتفصيل في باب
لم ينتبه له النجّار

أدثّر مدينة ترتجف بروحي
وأهرب نحو الأعالي

في ليالي الحقول
 تحلم الجبال بحضوركِ

أتعثر
يا لغيابكِ الخفيف كنومِ فراشة.

كامل فرحان صالح

كتاب الشعر

كامل فرحان صالح: شعر اليوم يحتاج إلى أطباء نفسيين

العرب - محمد الحمامصي [نُشر في 17/02/2014، العدد: 9472، ص(15)]

أبوظبي- بين ديوانه الرابع الجديد "خذ ساقيك إلى النبع" الصادر في القاهرة أخيرا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة وديوانه الثالث “كنّاس الكلام” الصادر عام 1993، عشرون عاما، لم ينفصل فيها الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح عن الشعر، حيث واصلت القصيدة فرض حضورها بين الحين والآخر، وفي هذا الحوار، تسعى “العرب” إلى التعرّف على رؤى كامل فرحان صالح الشعرية والنقدية.

الحوار مع الشاعر كامل فرحان صالح كان لا بدّ أن يبدأ من المسافة الزمنية الفاصلة بين الديوان الجديد وسابقه، حيث أكد أنه طرح على نفسه هذا السؤال من قبل: «لماذا تأخرت 20 سنة لأصدر “خذ ساقيك إلى النبع″ بعد صدور “كنّاس الكلام” في العام 1993؟ وأنه لم يجد جوابا مقنعا لهذا التصرف “غير المبالي” من قبله، بالنشر».

وأضاف «قد يمكنني أن أقارب المسألة، بذاك الشخص الباحث عن “النص الكامل”، إلا أنه في كل خطوة كان يخطوها، كان يشعر بمدى النقصان فيه، وكأن الهدف الخفي من السير قدما نحو الكمال-المعرفة، هو أن تدرك مدى نقصانك-جهلك، إذ يصبح معادل الكمال-المعرفة هو في الوقت نفسه، مقدار معرفتك أنك لا تعلم. وهكذا، كانت النصوص تتكدس مع مرور الوقت، برغم توقفي أحيانا عن الكتابة لأكثر من 6 أشهر متواصلة، فمنها ما ضاع، والكثير منها لم ينشر في هذا الديوان».

ورأى أنه

"حب خارج البرد" لكامل صالح: مشاعر العاشق وشعور الأبوّة

 د. علي نسر* - نشر في جريدة الأنوار

"حب خارج البرد"، رواية للكاتب اللبناني كامل فرحان صالح (دار الحداثة) تسلّط الضوءَ على ضرورة التسليم بالقدر المكتوب للإنسان، والمصير المحدد له، مهما توصّلت يد الإنسان إلى مشاركة الخالق في تحديد بعض المصائر عبر الاكتشافات والنظريات العلمية المتطورة.

هي قصّة شاب يفقد عدداً من الأهل في زلزال يضرب بيروت وبعض الضواحي، لكن الضربة الطبيعية هذه، كانت وطأتها أكثر ثقلاً عليه عبر اختطاف الموت حبيبته هند التي ابتلعها الزلزال كالمئات أو الألوف من الجثث، محتفظاً بشريحة جينية منها، يدفعه حبه الجارف لها إلى وضعها في مخبرٍ بالقاهرة في محاولة لإعادتها إلى الحياة، وبعد طول تفكير وأخذ وردّ، يحصل ما يريد، فتعود هند ابنةً له هذه المرّة، حين يخبره العالم أن الطفلة المستنسخة قد سُجّلت على اسمه وأصبح والدها رسمياً، وإذا به يتخبّط بين مشاعر العاشق وشعور الأبوّة المفروض عليه.

وفي خضمّ هذه الوقائع المتعلّقة بهند وذكراها التي ظلت جاثمة على قلبه، تتنقّل معه أينما ذهب، يضعنا الكاتب أو الراوي أمام أحداث فرعية تتعلّق به وعائلته، أو بهند وزوجها وابنها الباكستانيين، فتتشعّب أحداث الرواية، وتأخذنا عبر بعض مفارقات الاسترجاع، إلى أحداث مرّ عليها الزمن، وتكشف أمامنا بعض الشخصيات المندثرة في طيات زمن مضى، وكان لها أثر في

كامل صالح: مدرسة نقاء النوع سقطت، ونحن اليوم نتجه إلى العودة نحو النوع الأول في الوجود، أي الشعر، إنما بكثير من الدماء والجثث والتعب

 كامل فرحان صالح .. من مقام الأنثى إلى 'خذ ساقيك إلى النبع'

 الشاعر اللبناني: مدرسة 'نقاء النوع' سقطت، ونحن اليوم نتجه إلى العودة نحو النوع الأول في الوجود، أي الشعر، إنما بكثير من 'الدماء' و'الجثث' و'التعب'. 

 بقلم: محمد الحمامصي

د. كامل فرحان صالح

 

بين ديوانه الرابع الجديد "خذ ساقيك إلى النبع" الصادر في القاهرة حديثا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة وديوانه الثالث "كناس الكلام" الصادر عام 1993، عشرون عاما، لم ينفصل فيها الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح عن الشعر، حيث واصلت القصيدة فرض حضورها بين الحين والآخر، وذلك وسط سطوة السرد الروائي والدرس النقدي، وعلى الرغم من الجهد الواضح في ترتيب القصائد التي ضمّها الديوان الجديد وكتبت ما بين 1993 و2013 لكن تفاوتات الرؤية واللغة والتشكيل كانت واضحة، وإن لم تطغ على خصوصية النسيج وقدرة مفرداته وموضوعه المحتفي بينابيع الحب، وتجليات الأنثى المطاردة من الأنا الشاعرة.

من أعمال الكاتب الشعرية "أحزان مرئية" (1985)، "شوارع داخل الجسد" (1991)، "كنّاس الكلام" (1993)، أما في الرواية فله "جنون الحكاية" (2000)، و"حب خارج البرد" (2010)، كما صدرت أطروحته للدكتوراه في

"خذ ساقيك الى النبع" ديوان جديد للشاعر اللبناني كامل صالح

خذ ساقيك الى النبع - كامل صالح 

موقع كيكا

صدر حديثًا للشاعر اللبناني كامل فرحان صالح، ديوان شعري بعنوان: "خذ ساقيك إلى النبع"، لدى "الهيئة العامة لقصور الثقافة" في القاهرة، ضمن "سلسلة آفاق عربية" الشهرية. ويأتي هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان "كنّاس الكلام" الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.

يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح "إلى أرواح من عبروا". أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد.

يعدّ "خذ ساقيك إلى النبع" الرابع لصالح، بعد "أحزان مرئية" (1985)، و"شوارع داخل الجسد" (1991). و"كنّاس الكلام". كما له في الرواية: جنون الحكاية (قجدع) (2000)، و"حب خارج البرد" (2010). وفي الدراسة: "الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي" (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010).

• يمكن تحميل الديوان الجديد عبر موقع "الهيئة العامة لقصور الثقافة" على هذا الرابط:

اضغط هنا

As-Safir Newspaper - كامل صالح: الصادرات الزراعية تنمو 5.8% و"أغري بلاس" 14%

As-Safir Newspaper - كامل صالح: الصادرات الزراعية تنمو 5.8% و"أغري بلاس" 14%

استراتيجية من 4 نقاط لمعالجة تراجع الحمضيات

تمكّن القطاع الزراعي أن ينجو من التراجعات التي سيطرت على معظم القطاعات الاقتصادية الأخرى في العام 2013، مسجلاً نمواً كلياً ملحوظاً بنسبة 5.8 في المئة مقارنة مع العام 2012، فيما بلغت نسبة النمو في العام 2012 مقارنة مع العام 2011 حوالي 1.9 في المئة، وتراجعت -12.5 في المئة في العام 2011 مقارنة مع العام 2010.
لم يقتصر النمو على صادرات المحاصيل الأساسية من خضار وفواكه، وفق احصاءات وزارة الزراعة والجمارك التي أعلن عنها الوزير حسين الحاج حسن أمس، إنما شهد برنامج تنمية الصادرات (أغري بلاس) الذي دخل مطلع هذه السنة عامه الثالث، زيادة قدرها 14 في المئة في العام 2013، وفق النتائج التي أعلن عنها رئيس مجلس إدارة "المؤسسة العامة لتشجيع الاستثمارات" (ايدال) نبيل عيتاني في المؤتمر الصحافي الذي عقد في الوزارة بحضور مصدرين عديدين على رأسهم رئيس "نقابة مصدري ومستوردي الخضار والفاكهة" نعيم خليل. إذ أوضح عيتاني أنه

okaz:جديد كامل صالح "خذ ساقيك الى النبع"

صحيفة عكاظ - okaz   - تحميل الديوان

غلاف ديوان خذ ساقيك الى النبع لكامل صالح

صدر حديثا للشاعر اللبناني كامل فرحان صالح، ديوان شعري بعنوان «خذ ساقيك إلى النبع»، لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية. ويأتي هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام» الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.

يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا». أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد.

يعد «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد «أحزان مرئية» (1985)، و«شوارع داخل الجسد» (1991). و«كناس الكلام». كما له في الرواية: جنون الحكاية (قجدع) (2000)، و«حب خارج البرد» (2010). وفي الدراسة: «الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي» (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010).

عندما تغيبين

عندما تغيبين
أصير علامة تعجب
أحيانا علامة سؤال
لا تبدو الفواصل واضحة
والكنبة تجلس تحت السطر 

كسرير
عندما تغيبين
ينمو الزجاج في صوتي
أشيخ بغتةً
وفي عتمة القرى 

أبحث عن شتاء كنعاني
عندما تغيبين
ترتجف النقطة في قلب الجيم
تسيل الحاء على الباء
وأذوي 

كهامش في صلاة الريح. 

كامل صالح

بعد السبعين

بعد السبعين

يجوز أن أنحني قليلا
يجوز أن تُبعثر التجاعيد ملامحي
أن أمتنع عن شرب القهوة معكِ

ويجوز
أن أنام باكرًا
وأستيقظ قبل العصافير
لكني متأكد
أن روحي ستصعد إلى السماء
وهي تحبكِ
كامل فرحان صالح

في رواية "قجدع" لكامل صالح: لكل إنسان إلهه الخاص

المنجي بن العبيدي الميغري * 

جنون الحكاية - قجدع - كامل فرحان صالح 

لكل إنسان إلهه الخاص، بل لكل حال من أحوال ذلك الإنسان إلهه المخصوص. لعل ذلك هو سر تعدد الآلهة في الثقافات القديمة، إنها آلهة تصطنعها الأحداث على الأرض: الخصومات والنزاعات لها إله هو إله الحرب، والشهوة والرغبة والجمال لها آلهة الجمال، والخصوبة لها إله، والحب له إله، والعناد والتمرد يحتاج إلى إله، والانتقام والثأر والغضب يحتاج إلى إله... هكذا دونت الشعوب سيرتها وتاريخها بالآلهة، وجعلت آلهة لمواسم مخصوصة: موسم الخصوبة، وموسم الحصاد، وموسم الفيضان، وموسم التزاوج، بل حتى موسم للتهتك الباخوسي والتمجن ومغازلة الطبيعة المعطاءة.

 قصة حياة

قجدع، إله رواية "جنون الحكاية" لكامل صالح الصادرة لدى دار الحداثة في بيروت، أحد الآلهة الجديدة!.
الرواية قصة الحياة، قصة الحيوات بصيغة الجمع، مثلما أن الآلهة هي قصص لحيوات أخرى، في التاريخ. وإذا كانت الآلهة تصطنعها خيالات الناس وحيواتهم وهواجسهم، فإن

As-Safir Newspaper - كامل صالح : خسارة 717 ألف سائح منهم 410 آلاف عربي

As-Safir Newspaper - كامل صالح : خسارة 717 ألف سائح منهم 410 آلاف عربي
تكشف الأرقام السياحية الجديدة، مدى عمق «الكارثة» التي بلغها لبنان حتى الآن، لا سيما في ظل تراجع ملحوظ ومطّرد منذ أكثر من سنتين، في نسب السيّاح من الجنسيات كافة عموما، والسيّاح العرب خصوصًا.
فمقارنة الأشهر التسعة الأولى من العام 2013، مع الفترة نفسها من العام 2010، الذي يعدّ عام الذروة السياحية، تظهر خسارة البلد 717 ألفا و282 سائحا، أي ما نسبته 42.32 في المئة، إذ بلغ عدد السيّاح حتى أيلول الماضي، 977 ألفا و380 زائرًا، فيما بلغ عددهم حتى أيلول 2010، مليونًا و694 ألفا و662 زائرًا.

خذ ساقيك إلى النبع - khudh saqik 'iilaa alnabae

• خذ ساقيك إلى النبع - شعر 

• الهيئة العامة لقصور الثقافة - القاهرة 2013

• سلسلة آفاق عربية 

• عدد الصفحات 139 صفحة

• khudh saqik 'iilaa alnabae

♦ صفحات مرتبطة:

• تحميل الديوان (pdf)

• ISBN 139789777184991

• دراسات وقراءات في الديوان

•  الفايسبوك

•  goodreads

• openlibrary: OL24158596W

• arabworldbooks

• abjjad

• نبذة

ديوان «خذ ساقيك إلى النبع» للشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح / kamel farhan saleh ، صدر لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة في العام 2013، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية.
وأتى هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام » للشاعر صالح، الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.
يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا».
أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد.
يعدّ «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد « أحزان مرئية » (1985)، و« شوارع داخل الجسد » (1991). و« كناس الكلام ».
كما له في الرواية: جنون الحكاية - قجدع (1999)، و« حب خارج البرد » (2010).
وفي الدراسة: « الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي » (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010). و" حركية الأدب وفاعليته : في الأنواع والمذاهب الأدبية " (ط1: 2017، وط2: 2018)، و" ملامح من الأدب العالمي " ( ط1: 2017، وط2: 2018)، و" في منهجية البحث العلمي " (ط1: 2018 ).

أمام الغابة

أمام الغابة
لا ترى الشجرة.

كامل صالح

شاعر وقصيدة: لقاء مع الشاعر كامل صالح

حاوره: كاظم عكر

kamel farhan saleh

نعرفه صحفيا عريقا وعتيقا ونعرفه أكثر في مجال الشعر والأدب , رائد الامسيات الشعرية في بيروت والوطن العربي ناشط على مستوى الثقافة والادب في لبنان و الخارج , عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين وفي المجلس الثقافي للبنان الجنوبي آثاره موزعة بين الشعر والرواية فكتب في الشعر "أحزان مرئية" وغيرها ما سنتعرف عليه خلال الحوار , في الرواية كتب  "جنون حكاية " و "حب خارج البرد".

نشاطاته في مجال الشعر والادب كثيرة ومشاركاته في الامسيات والندوات لا تحصى , يليق به الشعر فيكتب في البيان سِحر وفي القصيدة ألف لغة جديدة.

إنه الشاعر الدكتور كامل صالح .. وهذا الحوار:

- الشاعر والصحافي كامل فرحان صالح عرّفنا عن نفسك من أنت في مجال الشعر، وفي مجال الإعلام والصحافة ؟

As-Safir Newspaper - كامل صالح : لبنان يخسر 340 ألف سائح في 6 أشهر

As-Safir Newspaper - كامل صالح : لبنان يخسر 340 ألف سائح في 6 أشهر

لعل واجهة مبنى وزارتي السياحة والاعلام المزرية المعبر الأبرز عن الحالة التي بلغها لبنان سياحيا (تصوير: بلال قبلان)

يسجل لبنان خسارة جديدة في عدد السيّاح، تبلغ 340 ألفاً و203 زوار في الأشهر الستة الأولى من العام 2013 التي بلغ إجمالي الزوار فيها 623 ألفاً و864 زائرا، مقارنة مع الفترة نفسها من العام 2010، التي بلغ فيها عدد السياح الذروة، مسجلا 964 ألفاً و67 زائرا.
فوفق الأرقام التي حصلت عليها «السفير»، يتبين أن نسبة التراجع حتى حزيران 2013 مقارنة مع الفترة نفسها من العام 2010، بلغت 35.288 في المئة. ومقارنة مع الفترة نفسها من العام 2011 بلغت نسبة التراجع 19.419 في المئة (عدد الوافدين 774 ألفا و214 زائرا في النصف الأول من 2011)، أي خسارة 150 ألفاً و350 زائرا. أما مقارنة مع العام 2012، فبلغت نسبة التراجع 12.69 في المئة (بلغ العدد 714 ألفا و549 زائرا)، أي خسارة 90 ألفاً و685 زائرا.
وعلى صعيد شهري، خسر لبنان في شهر حزيران الماضي، 21 ألفاً و105 زوار، ما نسبته 13.41 في المئة، إذ بلغ عدد الوافدين الإجمالي في هذا الشهر 136 ألفاً و256 زائرا، مقابل، 157 ألفاً و361 زائرا في حزيران 2012، الذي سجل في دوره تراجعا بنسبة 11.55 في المئة عن حزيران 2011.

الخسارة الأفدح

تظهر خسارة لبنان الأفدح في عدد السياح العرب، خصوصا بعد دعوة دول الخليج مواطنيها إلى عدم السفر إلى لبنان قبل موسم صيف 2012، وأكدتها مجددا قبل موسم صيف العام 2013. وقد بلغت الخسارة 61 ألفاً و551 زائرا في النصف الأول من العام 2013 مقارنة مع الفترة نفسها من العام الماضي، أي ما نسبته 23.184 في المئة، حيث بلغ عددهم الإجمالي في هذه الفترة 202 ألف و869 زائرا، مقابل 264 ألفا و98 زائراً في 2012. أما مقارنة مع العام 2011، فبلغت الخسارة 44 ألفاً و29 زائراً، ما نسبته 17.83 في المئة (العدد الإجمالي 246 ألفاً و898 زائرا في النصف الأول من 2011)، ومقارنة مع العام 2010، بلغت الخسارة 182 ألفاً و21 زائرا، ما نسبته 47.291 في المئة (العدد الإجمالي 384 ألفاً و890 زائراً في النصف الأول من 2010).
وتراجع عدد السيّاح العرب مجددا في إحصاءات شهر حزيران 2013، مقارنة مع الفترة نفسها من العام الماضي، إذ بلغ عددهم 36 ألفاً و506 زوار، مقابل 42 ألفاً و15 زائراً في شهر حزيران 2012، ما نسبته 13.11 في المئة. وبعد التراجع الملحوظ في شهر نيسان 2013 البالغ 33 ألفاً و28 زائراً مقابل 45 ألفاً و57 زائراً في الشهر نفسه من العام 2012 (نسبة التراجع 26.69 في المئة)، بلغ عدد الوافدين العرب في أيار الماضي، 34 ألفاً و469 زائراً، مقابل 41 ألفاً و490 زائراً في أيار 2012، (نسبة التراجع 16.92 في المئة).

اختفاء الخليجيين عن المراتب

يلاحظ في الإحصاءات الشهرية الجديدة، اختفاء الوافدين من دول الخليج العربي، عن المراتب الثلاث الأولى، وقد حلّ محلهم في شهر حزيران:
أولاً: العراقيون (13 ألفاً و152 زائرا)، ثانياً: الأردنيون (7 آلاف و532 زائرا)، ثالثا: المصريون (5 آلاف و672 زائرا).
أمام هذا الوضع تراجع الوافدون العرب إلى المرتبة الثانية في جدول إحصاءات الوافدين، وتقدم الوافدون من الدول الأوروبية، إذ بلغ عددهم الإجمالي 208 آلاف و30 زائراً حتى حزيران 2013، مقابل 212 ألفاً و862 زائراً في الفترة نفسها من العام الماضي، أي بنسبة تراجع طفيفة بلغت 2.27 في المئة. أما في الفترة نفسها من العام 2011، فبلغ عددهم 220 ألفاً و806 زوار (الخسارة 12 ألفاً و776 زائرا)، أي بنسبة تراجع 5.78 في المئة. وفي العام 2010، بلغ عدد السياح الأوربيين حتى شهر حزيران، 235 ألفاً و624 زائراً (الخسارة 27 ألفاً و594 زائراً)، أي بتراجع نسبته 11.71 في المئة.
على صعيد شهري، بلغ عدد الوافدين الأوروبيين في حزيران الماضي، 43 ألفاً و590 زائراً، مقابل 47 ألفاً و742 زائراً في حزيران 2012، أي بتراجع نسبته 8.69 في المئة.
ويلاحظ في إحصاءات حزيران 2013، أن جنسيات الوافدين الأوروبيين بقيت على حالها من دون تغيير في المراتب، إذ حلّ أولاً: الفرنسيون (9 آلاف و788 زائراً)، ثانيا: الألمان (7 آلاف و639 زائرا)، ثالثاً: البريطانيون (4 آلاف و512 زائراً).

الوافدون من أميركا ثالثاً

في المقابل، حافظ الوافدون من قارة أميركا على المرتبة الثالثة، إذ بلغ عددهم حتى شهر حزيران الماضي، 98 ألفا و339 زائرا، مقابل 109 آلاف و133 زائرا في الفترة نفسها من العام الماضي (الخسارة 10 آلاف و794 زائرا)، أي بنسبة تراجع 9.89 في المئة. ومقابل 104 آلاف و190 زائرا في العام 2011 (الخسارة 5 آلاف و851 زائرا)، بنسبة تراجع 5.61 في المئة. أما في العام 2010، فبلغ العدد 116 ألفا و640 زائرا (الخسارة 18 ألفا و301 زائر)، أي بنسبة تراجع 15.69 في المئة.
وفي شهر حزيران 2013، بلغ عدد الوافدين من قارة أميركا 29 ألفا و66 زائرا، مقابل 37 ألفا و773 زائرا في حزيران 2012، أي نسبة التراجع 23.05 في المئة. ووفق ترتيب لم يتغير في إحصاءات حزيران 2013، جاء أولاً: الوافدون من الولايات المتحدة (15 ألفا و81 زائرا)، ثانيا: الكنديون (9 آلاف و827 زائرا)، وثالثا: البرازيليون (ألف و774 زائرا).
كذلك حافظ الوافدون من قارة آسيا على المرتبة الرابعة في إحصاءات النصف الأول من العام 2013، إذ بلغ عددهم 61 ألفا و551 زائرا، مقابل 70 ألفا و793 زائرا حتى حزيران 2012 (الخسارة 9 آلاف و242 زائرا)، بنسبة تراجع 13.05 في المئة. أما في النصف الأول من 2011 فبلغ عددهم 149 ألفا و436 زائرا (الخسارة 87 ألفا و885 زائرا)، أي بنسبة تراجع 58.811 في المئة. وفي الفترة نفسها من العام 2010، بلغ عددهم 181 ألفا و924 زائرا (الخسارة 120 ألفا و373 زائرا)، أي نسبة التراجع 66.166 في المئة.
وعلى صعيد شهر حزيران 2013، بلغ عدد الوافدين من قارة آسيا 13 ألفا و25 زائرا، مقابل 14 ألفا و418 زائرا في حزيران 2012 (نسبة التراجع 9.66 في المئة). أما مقارنة مع شهر حزيران 2011، فبلغ عددهم 23 ألفا و260 زائرا (نسبة التراجع 40 في المئة)، وفي شهر حزيران 2010، بلغ 39 ألفا و407 زوار (نسبة التراجع 66.94 في المئة).

تراجع حاد في عدد الإيرانيين

ويلحظ في هذا الإطار، أن الخسارة الكبيرة سُجلت في عدد الوافدين الإيرانيين بسبب تداعيات التوترات المحلية والاضطرابات الإقليمية، خصوصا في سوريا، من دون نسيان الوضع الاقتصادي الإيراني الذي ترجم محليا عبر التراجع الحاد في إقبال السيّاح خلال عطلة عيد النيروز، نتيجة ما يعانونه من عقوبات أوروبية أميركية على خلفية الملف النووي. وبلغ عدد الإيرانيين مثلاً، في النصف الأول من العام 2013 حوالي 8 آلاف و550 زائراً، مقابل 18 ألفا و815 زائرا في الفترة نفسها من العام 2012 (بتراجع نسبته حوالي 54.5 في المئة). علما أن عدد السياح الإيرانيين الإجمالي بلغ 28 ألفاً و134 زائراً في العام 2012، مقابل 131 ألفا و870 زائرا في العام 2011، أي بتراجع نسبته 78.66 في المئة.
وتسجل إحصاءات وزارة السياحة الرسمية، تراجعا مستمرا في نسب الوافدين منذ بداية العام 2013 مقارنة مع العام 2012، إذ بلغت نسبــة الــتراجع 15.40 في المئة في شهر كانون الثاني، و10.41 في المئــة في شــباط، و11.85 في المئــة في آذار، و17.58 في المئة في نيسان، و7.23 في المئة في أيار، و13.41 في المئة في حزيران، وذلك مقارنة مع الفترات نفسها من العام 2012، التي سجــلت بدورها تراجعا عن الفترات نفسها في العامين 2011، و2010.

كامل صالح - جريدة السفير 19 تموز 2013

يا لهذا الحب

نقف في منتصف البوح
نجرّ الأبجدية بلسان ثقيل
ونبتسم
كمن نسي كل الكلام
كمن نسي أن اليوم عطلة مثلا
أو أن المطر يتساقط في الشتاء...
يا لهذا البوح
يا لهذا الحب.

كامل صالح