بحث

27 ديسمبر 2016

الشعر العربي المعاصر: توليف أم إبداع دين شعري حديث؟

للباحث والأكاديمي اللبناني د. كامل فرحان صالح kamel saleh  


جاء في مقدمة البحث

يسعى هذا البحث إلى تناول جوانب من التنظير النقدي العربي الذي واكب الخروج بالقصيدة العربية من سياقها التقليدي إلى سياق إبداعي لا يزال غير مستقر على حال، مع إيراد نماذج شعرية مختارة تعبّر عن هذا الخروج. 

وإذا يمكن القول إن إشكالية الكتابة الشعرية الإبداعية تكمن في أنّ حضورها الفاعل يرتبط بعامل التجاوز أو الانزياح أو توليد الجديد المنبثق من الهدم المستمر لما سبقه، فإن حضور القصيدة العربية المعاصرة التي يمكن تحديد بداياتها في منتصف القرن العشرين، انبثق من واقع متشظٍّ تتطرد فيه عوامل التوتر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والفكرية، إلخ، ما بدا في مكان ما، أنه آن الآوان لأن تعكس القصيدة العربية شكلاً ومضمونًا، هذا التشظي الممتد على مساحة العالم العربي كله. لكن هل جاء هذا التحول الشعري من "توليف" ما هو معروف ومشترك، أم من "إبداع" جديد لم يَخْبره الناس من قبل، نتيجة تضافر عوامل عدة، لعل أبرزها الهزيمة العربية في فلسطين، والأثر الأيديولوجي لبعض الأحزاب السياسية، والحساسية العالية المستجدة بين الشاعر المعاصر وعالمه، ولا سيما على مستويات النظرة إلى المقدس، والماضي، واللغة، والمجتمع؟ 

ملاحظة - نشر البحث كاملا في كتاب صادر عن جامعة مولاي اسماعيل 2016 - ضم جميع الأوراق البحثية التي قدمت في المؤتمر

15 ديسمبر 2016

بين نبيين

بين نبيين
مدن لم تعد قرى
مدن لم تعد لبشر صالحين
ارتقى النور هناك إلى الموت
ليتناثر العطر كمرايا مكسورة الخاطر
بين نبيين
ملائكة تنوح
حقول من وجع الحجارة
وصلاة يتيمة في ظل ياسمينة
كانت تنحني
تنحني
حتى صارت حكاية
بين نبيين
شجرة تفاح تحترق
حية تحتضر وحيدة
وفي أعلى الجبل 
خطوات كئيبة
صوت يقول: 
هزمني جحيم الإنسان
كامل صالح

13 ديسمبر 2016

وحدتي

لوحدتي 
رائحة النعناع
تبوح في الليل 
بأسراري
تمشي على النور
بأناقة عروس
لوحدتي حبق البيوت العتيقة
تدق الأبواب برأس منحن
ترمي على العتبات ابتسامة 
وربما 
ابتسامتين
وتمضي الى وحدتها
يا لوحدتي...

كامل صالح
1 كانون الأول 2016

لأكون

خذي مني الزيت
والطحين 
وحبق الحقول
خذي احتمالاتي بالسهر لأسبوع 
أو 
أسبوعين
ودعيني أضع رأسي على كتفك
لأكون 
كامل صالح
2 كانون الاول 2013

يدان من دراق

أراكم الأسرار 
كأرملة مات زوجها في الغربة
أحمل العتمة بيدين من درّاق
وفي الليالي الباردة
أتأمل صورتك تضحكين
فأبتسم
أبوح بكل شيء
وأدخل في النور
كحقل ياسمين
 كامل صالح
5 كانون الأول 2014


لغة

- هل تعلمين لماذا اخترعنا اللغة؟
- لنخفي مشاعرنا

كامل صالح - 2011

11 ديسمبر 2016

أيام باهرة كالسواد

الليلة
عدت من النسيان
حاملا عطر من رحلوا
عدت بصلاة عاشق وقلب نبيّ
الآن
وتحت هذه الغيمة
أبني للبحر ذاكرة من زوارق وحكايات
الليلة عدت بملح كثير
وبأيام باهرة كالسواد
وفوق هذا النهار
أصابع من دون بصمات
الليلة عدت...
عدت؟ 
يا لهذا العمر الواقف عند حدود الجنون أو الغفران
كامل صالح
11 كانون الاول 2014/2016

30 نوفمبر 2016

18 نوفمبر 2016

يا لأنانية الألم

يا لأنانية الألم
يأخذ كل الكلام
يترك حرفين: 
آخ...
يا لأنانيته
يتربع على ماء روحك
ويدعك تبكي بلا كلام
كامل صالح

3 نوفمبر 2016

كالحب بعد الأربعين

كلما دنوت منك
أدركت أن للعطر أساطير

طيبة أنت 
كالحب بعد الأربعين
أقبّلك في الصباح
يخرج قلبي إلى البراري
ليروي الأزهار اليتيمة
في المساء
يمدّ عطرك على السرير 
وينام كفراشة

كامل صالح

أيلول 2013/ 2011

كأنني دائرة

كامل فرحان صالح  kamel saleh

قصيدة طيبة

كامل فرحان صالح
ترتبين الأسئلة كلها 
في علّية مهجورة
فأبقى معلقا بجواب وحيد: 
أحبك.

لم تكن سوى قصيدة طيبة
في بياضها قهوة سادة.

كلّك بنّ وكلّني فنجانك.

لكن
لم أعد أرى خطوطك
يبدو أنني أهرم لأبصرك في قلبي.

يحتويني شغفك
أصبح نقطة على خد النون
وقبل صياح الديك
أرعى كفلاح كنعاني
حبّك بحرف الألف.

في الليل نجتمع على سرير
أنت لك الشمال والشرق
وأنا لي الجنوب والغرب
نبقى هكذا
حتى قيامة العتمة
تهديني ما لديك
وأهديك ما لدي.
(كامل صالح- /2015 2012/2013)

ظل

في منتصف النهار 
ألتقي ظلي
يقبّلني على خدّي الأيمن
ثم 
الأيسر
ويغادرني 
لأشيخَ وحيدا 
كامل صالح
(6 تشرين الاول 2013)

اثنان

وإننا اثنان
نخرج إلى الجهات
بحثا عن واحد
عندما نلتقي
نتلاشى
كأننا لم نكن


كامل صالح

لا أملك الوقت

كامل فرحان صالح - kamel saleh

سماء باهرة

كامل فرحان صالح
آخذ استراحة من هذا النوم
أتمدد بأناقة السماء الباهرة
أدور
أدور
كعارفٍ شمّ سرّ الوردة
وغاب في النور
أدخل إلى بيت أناي
ألملم تفاصيل وجهي عن بياض الأصدقاء
أنحني كفاصلة
كعلامة استفهام
وأقول: أريد أن أرتاح

كامل صالح
(2010 -2013)

11 أكتوبر 2016

الأدب الشعبي بين إشكالية الرفيع والوضيع وخجل الأجيال

الأدب الشعبي بين إشكالية الرفيع والوضيع وخجل الأجيال
الأدب الشعبي بين إشكالية الرفيع والوضيع وخجل الأجيال   للباحث الدكتور كامل فرحان صالح kamel farhan saleh

 للباحث الدكتور كامل فرحان صالح kamel farhan saleh

قدم في مؤتمر عقد في مصر في العام 2016 ومما جاء في البحث: 
انه على الرغم من الارتباط الثابت للأدب الشعبي بالناس، ثمة شرخ في النظرة إلى هذا الأدب، عُبّر عنها في تاريخ الأدب، بالاهمال حينًا، وبالنكران حينًا آخر، لمصلحة الأدب المدوّن؛ فبات هناك أدب "رفيع" يعبّر عن شرائح السلطة بتلاوينها كافة، وأدب "وضيع" يعبّر عن الشرائح الفقيرة أو تلك المرتبطة بالأرض أو بممارسة المهن والحرف. 
ويمكن القياس مكانيًّا أيضًا، للقول: هناك أدب يرتبط بالمدن، وأدب يرتبط بالريف والقرى، أو بتلك الأحياء المكتظة بالسكان، المحيطة بالمدن. 
وإذ لم يعد خافيًا، أن العالم اليوم يعيش في عصر عولمة متوحشة (Wild globalization)، فإن هذه العولمة قادرة على جعل كل الثقافات، بما فيها الثقافة الغربية، بلا أي مضمون، وتتمحور بأكملها حول قيمة واحدة هي التقليد (Imitation) الذي يمكن عدّه القيمة التي تقولب كل القيم في عصر العولمة. 

2 أكتوبر 2016

الحالمون


الحالمون ماء النوافذ
رشة حبق في حقول المدن
يصغرون فجأة
يصغرون كغيمة عالقة في طرف السماء
الحالمون سرير الليل ووسائد النهار
يلعبون في الغياب
في الايام المقبلة
يلعبون في ضحكات النجوم
الحالمون صلاة النور بعد نفق طويل
يبكون ويضحكون
كمجنون جبال القرى

كامل صالح

8 سبتمبر 2016

فاشل

أنا عاشق فاشل
كل ليلة أتطهر من أخطائي
وكل نهار أعلقها مجددا على قلبي
أنا عاشق فاشل
أثرثر كغابة على العتمة
وأصمت كملحمة تغرق في النهر
أنا عاشق فاشل
أخرج نائحا في فرحي
وأفرح كعريس في موتي

يا أنت 
لست صالحا للعشق
لكن
وأحيانا 
أبدو كقادر على الموت معك
كامل صالح

15 أغسطس 2016

أتوقف الآن عن الحب

أتوقف الآن عن الحب
أرمي قلبي في الأيام العتيقة
وأمضي كرصيف
كصوت
كهواء في سرداب

أتوقف الآن عن الحب
أسكن في وجع السؤال
وكل وجع يعبرني إلى وجع 
إلى وجع
كأن السين تذبح كل جواب

أتوقف الآن عن الحب
أنثر ما تبقى على النسيان
على العتمة
على عتبات الريح
وأمضي كموت في بحر
أصبح ملحا
وعند أول موجة أحب من جديد.

كامل صالح

12 أغسطس 2016

تسع حركات

1- عندما أموت أعرف
2- أن تتأخر لا يعني أنك لن تموت
3- ان العشق ليس من مهام المرآة
4- إن أحببت لا يعني أنك عاشق
5- أن تشرب البحر بحثا عن رشة ملح لهذا القلب الطيب
6- أنسّق هامشا للتعب

الصفحة جوع أفريقي
وقبل سطر النعاس 
أسقط نحو البياض الأخير

7- الحب هو أن نتسابق لنقول: "صباح الخير حياتي"
8- وهكذا غلبني النعاس فانتبهت أنني نائم
9- كبرنا حتى لا نوشك أن نبارح خرم الإبرة 
كامل صالح

10 أغسطس 2016

لم أكن أدري



لم أكن أدري 
أن للريح حبيبا
وأن للعشب جدودا
وأن للنهار أرملة وخمسة أولاد
لم أكن أدري 
أن للصمت خبزا وماء
وأن للسماء زوجة مكسورة القلب
لم أكن أدري 
أن لكل هذه الرتابة لغة
وأن للبيت قلبا
وأن لليل فتاة تصغر كلما أحبت نجما في الأعالي
لم أكن أدري 
أن ليدي معبدا
وأن لقلبي جسورا من الانتظارات
يا لروحي 
كيف تحب ما كان
وتخاف مما سيكون

كامل فرحان صالح

27 يوليو 2016

مهترئون

مهترئون نحن
ككتاب غارق في الدم
كسور بابلي مهزوم
كجثة فرعونية تحت هرم رابع
كصلاة قاتل تحت نخلة
كميت لا يموت 
ولا يقوم
مهترئون نحن
كنافذة تطل على جدار
كحب لا يرتعش 
ولا يدور حول نفسه كمجنون
مهترئون نحن
كنهايات أجوبة من دون أسئلة
كألف مكسورة الظهر
مهترئون نحن في بياض الأرض 
لا نكبر في ربيع 
ولا نشيخ في خريف
وننسى دائما أننا مهترئون.

كامل صالح

13 يوليو 2016

ظلّ

كلما أقترب لأراك 
أجدني عاجزًا عن الفرح
يسبقني ظلي في الليل
أجلس في حلمي 
دون نور
أمدّ لبقايا الآتي 
نهارًا مرتبكًا
وكوب ماء 
من أعلى الذاكرة
يصير السرير نبعًا
أصير واحدًا 
كظل بلا جسد

كامل صالح

8 يوليو 2016

كلّني معك

كامل فرحان صالح

كيف لي 
أن أطوي هذا الحنين
كل هذا الهواء
كيف لي
أن أنثر كل هذا العمر
وأمضي
إلى أين أمضي؟
أسئلتي ريح
وعلى كل اصبع
علامة استفهام
وأنا
يا أنا
كلّني معك.


كامل صالح

جديد الموقع

الأكثر مشاهدة (كل الوقت)

خذ ساقيك إلى النبعخذ ساقيك إلى النبع by كامل فرحان صالح
My rating: 5 of 5 stars

ديوان «خذ ساقيك إلى النبع» للشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح، صدر لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة في العام 2013، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية. وأتى هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام» للشاعر صالح، الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.
يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا». أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد. يعدّ «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد « أحزان مرئية » (1985)، و« شوارع داخل الجسد » (1991). و« كناس الكلام ». كما له في الرواية: جنون الحكاية - قجدع ) (1999)، و« حب خارج البرد » (2010). وفي الدراسة: « الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي » (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010). و" حركية الأدب وفاعليته : في الأنواع والمذاهب الأدبية " (ط1: 2017، وط2: 2018)، و" ملامح من الأدب العالمي " ( ط1: 2017، وط2: 2018)، و" في منهجية البحث العلمي " (ط1: 2018 ).
كتبت عدة دراسات وقراءات في الديوان، ويمكن الاطلاع عليها عبر موقع الشاعر، عبر الرابط الآتي:
https://kamelsaleh1969.blogspot.com/s...
ويمكن تحميل ديوان خذ ساقيك الى النبع من هنا :
https://documentcloud.adobe.com/link/...

View all my reviews