عندما أموت

عندما أموت

هل تقع الصورة عن الحائط؟
***
الموت ربيع الدمعة

لذا

عندما تسحب عطرك مني

ابتسم قليلا

كامل صالح

22/11/2010 - تشرين الأول 2012

كأنني أنتِ

كلما غبت عنكِ
وجدتكِ
كأنك الغياب
وكأنني أنتِ
كامل صالح

حركية الأدب وفاعليته (في الأنواع والمذاهب) - الطبعة الأولى

حركية الأدب وفاعليته (في الأنواع والمذاهب) - الطبعة الأولى
الحداثة، بيروت، 2017

حركية الأدب وفاعليته (في الأنواع والمذاهب) لـ كامل فرحان صالح

صفحة الكتاب على الفايسبوك

يا لأنانية الألم

يا لأنانية الألم

يأخذ كل الكلام

يترك حرفين: 

آخ...

يا لأنانيته

يتربع على ماء روحك

ويدعك تبكي بلا كلام

كامل صالح

كالحب بعد الأربعين

كلما دنوت منك
أدركت أن للعطر أساطير

طيبة أنت 

كالحب بعد الأربعين
أقبّلك في الصباح

يخرج قلبي إلى البراري

ليروي الأزهار اليتيمة

في المساء

يمدّ عطرك على السرير 

وينام كفراشة

كامل صالح
أيلول 2013/ 2011

كأنني دائرة

كامل فرحان صالح  kamel saleh

قصيدة طيبة

كامل فرحان صالح

ترتبين الأسئلة كلها 

في علّية مهجورة

فأبقى معلقا بجواب وحيد: 

أحبك.

لم تكن سوى قصيدة طيبة

في بياضها قهوة سادة.

كلّك بنّ وكلّني فنجانك.

لكن

لم أعد أرى خطوطك

يبدو أنني أهرم لأبصرك في قلبي.

يحتويني شغفك

أصبح نقطة على خد النون

وقبل صياح الديك

أرعى كفلاح كنعاني

حبّك بحرف الألف.

في الليل نجتمع على سرير

أنت لك الشمال والشرق

وأنا لي الجنوب والغرب

نبقى هكذا

حتى قيامة العتمة

تهديني ما لديك

وأهديك ما لدي.

(كامل صالح- /2015 2012/2013)

ظل

في منتصف النهار 

ألتقي ظلي

يقبّلني على خدّي الأيمن

ثم 

الأيسر

ويغادرني 

لأشيخَ وحيدا 

كامل صالح

(6 تشرين الاول 2013)

اثنان

وإننا اثنان
نخرج إلى الجهات
بحثا عن واحد
عندما نلتقي
نتلاشى
كأننا لم نكن

كامل صالح

لا أملك الوقت

كامل فرحان صالح - kamel saleh

سماء باهرة

كامل فرحان صالح

آخذ استراحة من هذا النوم

أتمدد بأناقة السماء الباهرة

أدور

أدور

كعارفٍ شمّ سرّ الوردة

وغاب في النور

أدخل إلى بيت أناي

ألملم تفاصيل وجهي عن بياض الأصدقاء

أنحني كفاصلة

كعلامة استفهام

وأقول: أريد أن أرتاح

كامل صالح

(2010 -2013)

الأدب الشعبي بين إشكالية الرفيع والوضيع وخجل الأجيال

الأدب الشعبي بين إشكالية الرفيع والوضيع وخجل الأجيال

 للباحث الدكتور كامل فرحان صالح kamel farhan saleh

قدم في مؤتمر عقد في مصر في العام 2016 ومما جاء في البحث: 

انه على الرغم من الارتباط الثابت للأدب الشعبي بالناس، ثمة شرخ في النظرة إلى هذا الأدب، عُبّر عنها في تاريخ الأدب، بالاهمال حينًا، وبالنكران حينًا آخر، لمصلحة الأدب المدوّن؛ فبات هناك أدب "رفيع" يعبّر عن شرائح السلطة بتلاوينها كافة، وأدب "وضيع" يعبّر عن الشرائح الفقيرة أو تلك المرتبطة بالأرض أو بممارسة المهن والحرف. 

ويمكن القياس مكانيًّا أيضًا، للقول: هناك أدب يرتبط بالمدن، وأدب يرتبط بالريف والقرى، أو بتلك الأحياء المكتظة بالسكان، المحيطة بالمدن. 

وإذ لم يعد خافيًا، أن العالم اليوم يعيش في عصر عولمة متوحشة (Wild globalization)، فإن هذه العولمة قادرة على جعل كل الثقافات، بما فيها الثقافة الغربية، بلا أي مضمون، وتتمحور بأكملها حول قيمة واحدة هي التقليد (Imitation) الذي يمكن عدّه القيمة التي تقولب كل القيم في عصر العولمة. 

البحث بصيغة pdf - اضغط

الحالمون

الحالمون ماء النوافذ
رشة حبق في حقول المدن
يصغرون فجأة
يصغرون كغيمة عالقة في طرف السماء
الحالمون سرير الليل ووسائد النهار
يلعبون في الغياب
في الايام المقبلة
يلعبون في ضحكات النجوم
الحالمون صلاة النور بعد نفق طويل
يبكون ويضحكون
كمجنون جبال القرى

كامل صالح

برد النسيان

كوحيد بلا جسد

فاشل

أنا عاشق فاشل

كل ليلة أتطهر من أخطائي

وكل نهار أعلقها مجددا على قلبي

أنا عاشق فاشل

أثرثر كغابة على العتمة

وأصمت كملحمة تغرق في النهر

أنا عاشق فاشل

أخرج نائحا في فرحي

وأفرح كعريس في موتي

يا أنت 

لست صالحا للعشق

لكن

وأحيانا 

أبدو كقادر على الموت معك

كامل صالح

أرى حزنك

أتوقف الآن عن الحب

أتوقف الآن عن الحب

أرمي قلبي في الأيام العتيقة

وأمضي كرصيف

كصوت

كهواء في سرداب

أتوقف الآن عن الحب

أسكن في وجع السؤال
وكل وجع يعبرني إلى وجع 
إلى وجع
كأن السين تذبح كل جواب

أتوقف الآن عن الحب

أنثر ما تبقى على النسيان

على العتمة

على عتبات الريح

وأمضي كموت في بحر

أصبح ملحا

وعند أول موجة أحب من جديد.

كامل صالح

تسع حركات

1- عندما أموت أعرف
2- أن تتأخر لا يعني أنك لن تموت
3- ان العشق ليس من مهام المرآة
4- إن أحببت لا يعني أنك عاشق
5- أن تشرب البحر بحثا عن رشة ملح لهذا القلب الطيب
6- أنسّق هامشا للتعب
الصفحة جوع أفريقي
وقبل سطر النعاس 
أسقط نحو البياض الأخير

7- الحب هو أن نتسابق لنقول: "صباح الخير حياتي"
8- وهكذا غلبني النعاس فانتبهت أنني نائم
9- كبرنا حتى لا نوشك أن نبارح خرم الإبرة 

كامل صالح

لم أكن أدري

لم أكن أدري 

أن للريح حبيبا
وأن للعشب جدودا
وأن للنهار أرملة وخمسة أولاد
لم أكن أدري 

أن للصمت خبزا وماء
وأن للسماء زوجة مكسورة القلب
لم أكن أدري 

أن لكل هذه الرتابة لغة
وأن للبيت قلبا
وأن لليل فتاة تصغر كلما أحبت نجما في الأعالي
لم أكن أدري 

أن ليدي معبدا
وأن لقلبي جسورا من الانتظارات
يا لروحي 

كيف تحب ما كان
وتخاف مما سيكون

كامل فرحان صالح

مهترئون

مهترئون نحن

ككتاب غارق في الدم

كسور بابلي مهزوم

كجثة فرعونية تحت هرم رابع

كصلاة قاتل تحت نخلة

كميت لا يموت 
ولا يقوم

مهترئون نحن

كنافذة تطل على جدار

كحب لا يرتعش 
ولا يدور حول نفسه كمجنون

مهترئون نحن

كنهايات أجوبة من دون أسئلة

كألف مكسورة الظهر

مهترئون نحن في بياض الأرض 

لا نكبر في ربيع 
ولا نشيخ في خريف

وننسى دائما أننا مهترئون.

كامل صالح

ظلّ

كلما أقترب لأراك 
أجدني عاجزًا عن الفرح
يسبقني ظلي في الليل

أجلس في حلمي 
دون نور

أمدّ لبقايا الآتي 
نهارًا مرتبكًا

وكوب ماء 
من أعلى الذاكرة

يصير السرير نبعًا

أصير واحدًا 
كظل بلا جسد

كامل صالح

كلّني معك

كيف لي 

أن أطوي هذا الحنين
كل هذا الهواء
كيف لي
أن أنثر كل هذا العمر
وأمضي
إلى أين أمضي؟
أسئلتي ريح
وعلى كل اصبع
علامة استفهام
وأنا
يا أنا
كلّني معك.


كامل صالح

نعاس النسيان

عند نعاس النسيان
أتدرب على غيابك

يهرّ بياضكِ من قميصي

أنحني 
لأنقّي هذه النهارات

أقع 
كتفاحة في آخر الشتاء

يا إلهي 
كم باتت ثقيلة عليّ تفاصيلكِ!

كامل صالح
حزيران 2004

قبر لكل هذا التراب

تبدو المسافة 
موتا خائبا

تبدو الحياة 
ناقة تجتر الأمل

يبدو النواح 
طويلا طويلا 
كحقد يتربى في اللغة

تبدو السماء 
قبرا لكل هذا التراب.

كامل صالح

راعيات الحبق

أخرج مني إليك
أطوي أيامي كلها
لغتي كلها
وأشرع عمري عليك
يا نهاري الحلو
يا حبقي
كل هذا القلب لك
وهذه الاصابع لك
فاجعلني ضحكتك 
وأدخل في روحي 
وهي منك وإليك
خذيني حيث لا أدري
حيث لا جهات ولا سماء
خذيني مني إلى منك
أنثريني هناك بلطف راعيات الحبق
وحارسات النور
وفي ليالي الجفاف بلليني بيديك
علني أدري أنني أنك
لأنمو فيك كشغف الأولياء.


كامل صالح

كامل فرحان صالح - العولمة والأدب الشعبي: «القرية» ضد القرية ! pdf

كامل فرحان صالح - العولمة والأدب الشعبي: «القرية» ضد القرية! pdf

مجلة الثقافة الشعبية البحرين - عدد 34

س 9، ع 34 (صيف 2016) ص 14 - 29 - (آفاق) - (لبنان). (234)

نبذة عن البحث

"تركت بعلبك وما هلكت" لإنعام فقيه: جدلية الهلاك والنجاة

كامل فرحان صالح

جريدة النهار - 8 حزيران 2016

ليس التفاوت الواضح بين قصيدة وأخرى، في ديوان انعام فقيه الأول، "تركت بعلبك وما هلكت"، سوى انعكاس لجدلية الخروج/ الدخول، أو النجاة/ الهلاك، المعبّر عنها في عنوان المجموعة، وقد أكملت الشاعرة في الاهداء الموجّه إلى والدها، ما سقط من العنوان، لتقول: "تركت بعلبك وما نجوت بعدها وما هلكت" (ص 5).

إن سيمائية العنوان المرتكزة على فعل بدئي: "تركت"، وفعل ختامي "هلكت"، تتمدد على مساحة عميقة من رمزية دينية/ أسطورية، تدفع القارئ إلى أن يطرح مجموعة تساؤلات تبدأ بـ"كيف؟"، وصولاً إلى"لماذا؟"، مرورًا بسؤال "ماذا حدث؟"، بدلا من أن يستكين المتلقي للعنوان، ويطمئن إلى فهم حركية الفعل النشط الأول (تركت)، وهو قد حدث في الماضي، وانتهى، والفعل الذي مُنع حدوثه في الصيغة النافية "ما هلكت". أما امكان وقوعه فعلاً، فيبقى واردا في يوم ما، إذ إن هلاك الإنسان مسألة حتمية.

إن فعل "الـترك" إرادي، يعاكس

أرق التفاح

يا لأرق التفاح

يا لسحره العابر حتى الوجود

حتى الوله الأول

حتى الرغبة الثائرة على السماء

يا لجنون التفاح

كيف يهجر الأعالي

حتى يسكن قلبي

ويضحك

يضحك 

حتى يعود شجرة 

تقودني إلى الحياة

كامل صالح

غبار البارحة

يقدرون 

على النسيان

على طي كل هذا الحب

في خزائن النعاس

يقدرون

على اقفال النوافذ

وجعل الشرفات غبار البارحة

يقدرون

على النوم دون أخطاء الأرق

على بعثرة شراشف الليل

 في عتمة الذاكرة

يقدرون

على تمزيق اليوم

والنزوح الى نهايات الأنهار

وأنا هنا

أظن أني هناك

أرمم كل هذا الوجع 

بخيوط من حبق

بحلم طويل

بعمر من الغفران

وماء كثير. 

كامل صالح

أكاد من ولهي أطير

أكاد من ولهي أطير

أرتفع إلى سابع سماء

أكاد أجدني حقلا من حبق أو ياسمين

أحادث الفراشات والعصافير

وفي الصباحات

أدون بوح الندى للأشجار

أكاد من ولهي

أنسى ولهي 

وأحبك كنهار جديد

كامل صالح