صباح الخير

وأنت تعبر إلى بناء النهار
تذكر مفتاح القلوب الطيبة
تذكر: صباح الخير

كامل صالح

#كامل_صالح

Kamel Farhan Saleh/كامل فرحان صالح

جروح المخيلة العربية - مقاربة في مضامين الشعر الحديث وقضاياه

♦ كامل فرحان صالح *  مجلة الحداثة - ربيع 2021 عدد 215/ 216

- نبذة عن البحث:

في انتظار حب سيكون

نطعن من نحب

نفتح برجا من العواء

نتحسس نزيفا يضيء

ثم

هل يجب أن يخاف الكاتب من الملل ؟

 

كامل فرحان صالح في ندوة دولية: الثقافة الشعبية حيّة رغم أنف العولمة

الشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح يوصي في مداخلته في ندوة دولية بتخصيص نوع جديد يضاف إلى أنواع الأدب الشعبي، هو الأدب الشعبي الالكتروني أو الرقمي، أو الأدب الشعبي في الواقع الافتراضي.

محمد الحمامصي - الثلاثاء 2021/07/06 - https://meo.news

أوصى الشاعر والأكاديمي اللبناني د.كامل فرحان صالح kamel farhan saleh في مداخلته في الندوة الدولية المشتركة بين الجامعة اللبنانية وجامعة انباد الأندونيسية حول الثقافة الشعبية، بتخصيص نوع جديد يضاف إلى أنواع الأدب الشعبي، هو الأدب الشعبي الالكتروني أو الرقمي، أو الأدب الشعبي في الواقع الافتراضي، لما بات يتضمنه هذا الواقع من كمّ هائل من النصوص وصيغ التعبير الشعبية والفنون والسلوكيات، والعادات والتقاليد والصور وغيرها، لأن الأدب الشعبي في مفهومه الواسع هو التعبير الفطري الصادق لأحلام الأمة وآمالها وبؤسها وشقائها وبالتالي هو موجود دائمًا إن كان في ازدهار الأمة أو في انحطاطها، شاءت العولمة ذلك أو لم تشأ.

وأضاف في توصياته بتفعيل تعليم مقرر "الثقافة الشعبية" في المناهج التربوية بدءًا من المراحل الأولى وصولاً إلى التعليم العالي مرورًا بالتعليم الثانوي وتخصيص برامج إعلامية موجهة للشباب، لإبراز هذا التراث الشعبي، والتحولات التي طرأت عليه، وأهميته في تكوين هويتنا وخصوصيتنا ووجودنا في هذا العالم. وتعاطي الكتّاب والمثقفين ومراكز الأبحاث مع المادة الشعبية على أنها نشاط حاضر ومستمر وفاعل، وليست مادة انتهت، ومن الماضي.

عندما تسأل الأم صديقتها: ابني لا يقرأ، ماذا أفعل؟

 

عندما يصرخ الشاعر: لم يعد لدي ما أكتبه!

 

أحتاجك أكثر أفقدك أكثر

في كل مرة أحتاجك أكثر أفقدك أكثر
وكأن يدك التي تحبني 

أيها الشاعر الشاب : القصيدة ليست بيتزا

وهبني الدنيا وأخذ قلبي

يكتبني الصمت برائحة
الغريب
ذاك الذي سكن روحي
كالطقس الحلو
بعثرني كرمل البيت المهجور
لا نوافذ صالحة للفرح
لا رسائل على الباب
لا نور في طرف القهوة

9 أسئلة ذهبية على الطالب الباحث الإجابة عنها

أربع طرائق تجعل الطلاب الشباب يحبون الشعر

 

مكتبة كامل فرحان صالح

ألترا صوت - فريق التحرير

يخصّص "ألترا صوت" هذه المساحة الأسبوعيّة، كلَّ إثنين، للعلاقة الشخصية مع الكتب والقراءة، لكونها تمضي بصاحبها إلى تشكيل تاريخٍ سريّ وسيرة رديفة، توازي في تأثيرها تجارب الحياة أو تتفوّق عليها. كتّاب وصحافيون وفنّانون يتناوبون في الحديث عن عالمٍ شديد الحميميّة، أبجديتُهُ الورق، ولغته الخيال.

كامل فرحان صالح  شاعر وصحافي وأكاديمي من لبنان. مواليد 1969، يحاضر حاليًا في الجامعة اللبنانيّة، كما كتب ويكتب في مواقع وصحف عربيّة عدة. من إصداراته في الشعر: "أحزان مرئية"، "شوارع داخل الجسد"، "كنّاسُ الكلام"، "خُذ ساقيكَ إلى النبع"، "أبجديّة التجاعيد". كما له في النقد إصدارات عديدة أبرزها: "الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي". مشاركٌ في مؤتمرات وندوات ثقافية في لبنان والعالم العربي.

ما الذي جاء بك إلى عالم الكتب؟

مئذنة في مقبرة

تصبح مهمًا عندما تموت

البساطة

أبجدية التجاعيد جديد الشاعر كامل فرحان صالح

ما تبقى منك

في حركية مفهوم الشعر العربي وتصدعاته - مقاربات في نماذج تنظيرية مختارة

♦ د. كامل فرحان صالح *

الحداثة - 213/214 – شتاء 2021 AL- HADATHA - Winter

♦ نبذة عن البحث:

بين قصيدتي التفعيلة والومضة - في سمات التقاطع والتباين

♦ كامل فرحان صالح * - جريدة البناء 17 آاذار (مارس) 2021

يمكن وضع خيط رفيع بين قصيدة التّفعيلة وقصيدة الومضة التي هي من أسس الأدب الوجيز. لكن من الثابت، أن مساحة التلاقي بين هذين النوعين واسعة جدًا، ويصعب على المرء وضع سمات نهائيّة تبرز التباين بينهما؛ فإذا كانت قصيدة التّفعيلة قد بقيت على صلة ما بالمثال العموديّ ولا سيما من نواحٍ عدّة: التّفعيلة، والرّوي والقافية على الرغم من تنوّعها فيها، وأحيانًا اختفاء تكرار الرّوي والقافية في بعض القصائد، فإنّ قصيدة الومضة قد قطعت هذا الصّلة نهائيًّا، فغابت عنها سمات العموديّة الشّعريّة العربيّة، لتبقى متصلة بهذا التراث العربي باللغة، وباستحضار رموزه وأساطيره وحكاياته… من دون وجود صلة شكليّة.

ويمكن للمرء ملاحظة بعض سمات قصيدة التّفعيلة وقصيدة الومضة، والتمايز بينهما، عبر الآتي:

kamel fahan saleh - عندما تتكلم الموسيقى

عندما تتكلم الموسيقى ينحني حرف الألف احتراما

قراءة في كتاب « حب خارج البرد » لكامل صالح

مهى عبد الكريم هسي - جريدة البناء - 15 شباط (فبراير) 2021

نهضة الأدب العربي النثري: لبنانية أم مصرية ؟

مجلة الحداثة  al hadatha

♦ كامل فرحان صالح *

مجلة الحداثة - al hadatha journal - خريف 2020، ع 211/ 212

* بحث جديد لي منشور في مجلة الحداثة 

- al hadatha journal

نبذة عن البحث

قاد خروج المجتمع العربي وأدبه ولغته من مستنقع التخلف والانحطاط والغرق في المحسنات اللفظية والخلط بين العامية والفصحى في الكتابة، مجموعة من الشخصيات الأدبية والفكرية والسياسية والدينية بدءًا من القرن الثامن عشر، وقد ساهم التلاقح الحضاري والفكري والثقافي بين العرب والغرب، إلى المضي قدمًا في بلورة مشاريع نهضوية عربية تجلّت على غير مستوى. لكن، يلحظ أن آراء مؤرخي الأدب العربي الحديث، تتباين في مسألة تحديد بدايات التحول في اللغة الأدبية، وخروجها من الوهن الذي سيطر عليها؛ ففيما يرى المؤرخ الأدبي المصري شوقي ضيف (1910 – 2005) أن نهضة النثر الأدبي العربي بدأت في مصر في القرن التاسع عشر، وتحديدًا منذ أرسلت البعوث إلى أوروبا، ثمة من يرى أن طلائع التحول في الأدب العربي ظهرت على أيدي الأدباء اللبنانيين الذين لم تكن لهم أية صلة بما حدث في مصر إثر الحملة الفرنسية (1798 – 1801)، فالنثر العربيّ – بحسب هذا التوجه - لم يندثر تمامًا تحت وطأة التصنع والتقليد والتعقيد، بل كان هناك مَنْ يكتب بالنثر المرسل، بل وينادي بالتجديد، ويندد بالكتابة المصنوعة، فالكتّاب اللبنانيون هم الذين نهضوا بالنثر، قبل المصريين، وقبل حملة نابليون بسنوات.

ISSN: 2790-1785

* أستاذ في الجامعة اللبنانية

خذ ساقيك إلى النبع لكامل صالح و حسن الذي انتصر لقصيدة النثر

By Ramy.wafa | Opera News  - مصر

ابداعات : قصائد قصيرة لـ كامل صالح - لبنان

قصائد قصيرة *

♦ كامل صالح - لبنان

ثنائية العلم والخيال العلمي في حب خارج البرد - love outside the cold

سلام كمال أبوقيس تؤكد أن رواية "حبّ خارج البرد" لكامل فرحان صالح من الرّوايات الحديثة الّتي تناولت إشكاليّة الوجود الإنسانيّ في مواجهة ما استجدّ على صعد مختلفة

مرايا الذات في ثنائيّة العلم والخيال في رواية

حبّ خارج البرد لكامل فرحان صالح

ـ دراسة بنيوية نفسية

- رسالة ماجستير للباحثة سلام أبو قيس - الجامعة اللبنانية

♦ محمد الحمامصي - ميدل ايست أونلاين

الأربعاء 2020/09/30 - middle-east-online

أكدت الباحثة اللبنانية سلام كمال أبوقيس أن رواية "حبّ خارج البرد" للشاعر والروائي د.كامل فرحان صالح من الرّوايات الحديثة الّتي تناولت إشكاليّة الوجود الإنسانيّ في مواجهة ما استجدّ على صعد مختلفة، ومنها: العلم والتّكنولوجيا والرومانسيّة والخيال العلميّ والكوارث الطبيعيّة والنّظرة إلى الحاضر والمستقبل، وفق هذا المستجدّ من زوايا مختلفة: موضوعيّة وغير موضوعيّة، إيمانيّة وغير إيمانيّة. الأمر الذي دفعها لاختيارها محورا لأطروحتها المعنونة بـ "مرايا الذات في ثنائيّة العلم والخيال في رواية "حبّ خارج البرد" لكامل فرحان صالح ـ دراسة بنيوية نفسية" والتي نالت عنها درجة الماجستير أخيرا من الجامعة اللبنانية ببيروت

شهادات - تكريم (قيد الإعداد)

 شهادات - تكريم

كامل فرحان صالح - kamel farhan saleh

كتاباتي بصيغة bibtex - scholar.googleusercontent.com/citations

 @article{صالح2004الشعر,

  title={الشعر و الدين : فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي},
  author={صالح, كامل فرحان},
  السنة = {2004} ،
  publisher={دار الحداثة للطباعة و النشر}
}

دراسة: حب خارج البرد Love Outside the Cold في "الأدب العربي في وقائع عالم ما بعد الإنسان" (باللغة الإنكليزية)

حب خارج البرد Love Outside the Cold

Arabic Literature in a Posthuman World = Proceedings of the 12th Conference of the European Association for Modern Arabic Literature (EURAMAL), May 2016, Oslo. Wiesbaden: Harrassowitz, 2019. (mîzân; vol. 31). ISBN 978-3-447-11261-1 

Stephan GUTH and Teresa PEPE (eds.)

This volume describes a number of tendencies that seem to crystallise in, and emerge from the study of, Arabic literary production written in the aftermath of the 2011 political uprisings. Most of the contributions included in this volume were discussed at the EURAMAL meeting that was held at the University of Oslo in May 2016, whose general theme was “Upholding Humanity in a Posthuman World.” Under this title the contributors sought to explore the various ways Arab authors react to a reality that is dramatically changing since the so-called ‘Arab Spring’ and that seems to be characterised, on one hand, by technological and scientific advancement, and on the other, by a violent return to the primordial, the “savage” (EL-ARISS 2017).1 

نبذة عن البحث، وهو تحت عنوان: 

كحب يقع ولا يصل