نعاس النسيان

عند نعاس النسيان
أتدرب على غيابك

يهرّ بياضكِ من قميصي

أنحني 
لأنقّي هذه النهارات

أقع 
كتفاحة في آخر الشتاء

يا إلهي 
كم باتت ثقيلة عليّ تفاصيلكِ!

كامل صالح
حزيران 2004

قبر لكل هذا التراب

تبدو المسافة 
موتا خائبا

تبدو الحياة 
ناقة تجتر الأمل

يبدو النواح 
طويلا طويلا 
كحقد يتربى في اللغة

تبدو السماء 
قبرا لكل هذا التراب.

كامل صالح

راعيات الحبق

أخرج مني إليك
أطوي أيامي كلها
لغتي كلها
وأشرع عمري عليك
يا نهاري الحلو
يا حبقي
كل هذا القلب لك
وهذه الاصابع لك
فاجعلني ضحكتك 
وأدخل في روحي 
وهي منك وإليك
خذيني حيث لا أدري
حيث لا جهات ولا سماء
خذيني مني إلى منك
أنثريني هناك بلطف راعيات الحبق
وحارسات النور
وفي ليالي الجفاف بلليني بيديك
علني أدري أنني أنك
لأنمو فيك كشغف الأولياء.


كامل صالح

كامل فرحان صالح - العولمة والأدب الشعبي: «القرية» ضد القرية ! pdf

كامل فرحان صالح - العولمة والأدب الشعبي: «القرية» ضد القرية! pdf

مجلة الثقافة الشعبية البحرين - عدد 34

س 9، ع 34 (صيف 2016) ص 14 - 29 - (آفاق) - (لبنان). (234)

نبذة عن البحث

"تركت بعلبك وما هلكت" لإنعام فقيه: جدلية الهلاك والنجاة

كامل فرحان صالح

جريدة النهار - 8 حزيران 2016

ليس التفاوت الواضح بين قصيدة وأخرى، في ديوان انعام فقيه الأول، "تركت بعلبك وما هلكت"، سوى انعكاس لجدلية الخروج/ الدخول، أو النجاة/ الهلاك، المعبّر عنها في عنوان المجموعة، وقد أكملت الشاعرة في الاهداء الموجّه إلى والدها، ما سقط من العنوان، لتقول: "تركت بعلبك وما نجوت بعدها وما هلكت" (ص 5).

إن سيمائية العنوان المرتكزة على فعل بدئي: "تركت"، وفعل ختامي "هلكت"، تتمدد على مساحة عميقة من رمزية دينية/ أسطورية، تدفع القارئ إلى أن يطرح مجموعة تساؤلات تبدأ بـ"كيف؟"، وصولاً إلى"لماذا؟"، مرورًا بسؤال "ماذا حدث؟"، بدلا من أن يستكين المتلقي للعنوان، ويطمئن إلى فهم حركية الفعل النشط الأول (تركت)، وهو قد حدث في الماضي، وانتهى، والفعل الذي مُنع حدوثه في الصيغة النافية "ما هلكت". أما امكان وقوعه فعلاً، فيبقى واردا في يوم ما، إذ إن هلاك الإنسان مسألة حتمية.

إن فعل "الـترك" إرادي، يعاكس

أرق التفاح

يا لأرق التفاح

يا لسحره العابر حتى الوجود

حتى الوله الأول

حتى الرغبة الثائرة على السماء

يا لجنون التفاح

كيف يهجر الأعالي

حتى يسكن قلبي

ويضحك

يضحك 

حتى يعود شجرة 

تقودني إلى الحياة

كامل صالح

غبار البارحة

يقدرون 

على النسيان

على طي كل هذا الحب

في خزائن النعاس

يقدرون

على اقفال النوافذ

وجعل الشرفات غبار البارحة

يقدرون

على النوم دون أخطاء الأرق

على بعثرة شراشف الليل

 في عتمة الذاكرة

يقدرون

على تمزيق اليوم

والنزوح الى نهايات الأنهار

وأنا هنا

أظن أني هناك

أرمم كل هذا الوجع 

بخيوط من حبق

بحلم طويل

بعمر من الغفران

وماء كثير. 

كامل صالح

أكاد من ولهي أطير

أكاد من ولهي أطير

أرتفع إلى سابع سماء

أكاد أجدني حقلا من حبق أو ياسمين

أحادث الفراشات والعصافير

وفي الصباحات

أدون بوح الندى للأشجار

أكاد من ولهي

أنسى ولهي 

وأحبك كنهار جديد

كامل صالح

كعاشقة تدفن حبيبا

لنسلق الوقت قليلا

كي ينضج

الحب هنا كثير

والموت مكنسة رشيقة

لنسلق الوقت

النهار ينقصه نور طيب

وهذا الليل 

ينقصه نجمة أو نجمتان

وفوق البحر

تغلي أسرار الأنبياء

القليل القليل

وتنضج الحمى أيضا

تخمد النار

يهرّ كل شيء

تدور الأرض كعاشقة تدفن حبيبا

وتلتهم الوقت
كامل صالح

كامل اليوم

وإن تأملت في العتمة

 تراني كليل

وإن تأملت في النور

تراني كنهار

 فأنا كامل اليوم 

عندما أموت

كامل صالح

خراب

كل هذا الخراب 

لي

يا عمري

لنقف ها هنا

نعدّ أسماء فراشاتنا

وننوح 

كسفينة تغادر الميناء

الخراب تحت جلدي

تحت جلدك

تحت أحلامنا

الخراب

يا لهذا الخراب كيف يبني حجارة السماء !

كامل صالح

حصى

أجمع أعمار الحصى

أمسحها بزيت حرمون

حتى تشفى مني

كسرب فراشات

أطلقها في برك الأيام

وفي كل مرة 

أكسر الخوابي 

تبللني رشاقة الندم

والحصى حصى... 

كامل صالح

الخيبات

الخيبات

جبل عال من الحسرات

مساءات من حزن الحدائق

بيوت معلقة على دمع النوافذ

الخيبات

صبر من حنين عتيق

يلفّ الأرض كمجنون القرى

وفي الليل

يكدس الأيام في علب الأطفال

الخيبات

بلاد تتسع في النسيان

عشّاق يهرمون 

ويهرمون 

دون 

قلب

الخيبات 

مطر الغيوم

هل تعلمين الآن سرّ الماء؟

كامل صالح
2016 - 2010

لا أجد عتمةً كافية لأنام

كامل فرحان صالح * 23-03-2016 01:47 AM

عتمة

يجوز أن أموتَ الآن

احتفاءً بيومه العالمي: شعراء يقرأون واقع حياتنا بقصائد الأيام

صفاء ذياب - MARCH 20, 2016

بغداد ـ «القدس العربي»:
ما الشعر في عالم وحشي كالذي نعيشه؟ وماذا يمكنه أن يفعل لنا حتى لو سعينا ضحينا بأرواحنا من أجل أن يبقى ناصعاً؟ هذان السؤالان يدوران الآن في أذهان أغلب الشعراء، غير أنهما يتناسلان لأسئلة من الصعب إحصاؤها وسط ما يحدث لنا.. فهل تراجع الشعر أمام إنسانيتنا المنهارة فعلاً، وترك منصته للرواية من أجل توثيق يومياتنا توثيقاً حقيقياً؟
ربما يمكننا أن نعيد قراءة واقعنا الشعري وقصيدتنا التي لن تكتمل في اليوم العالمي للشعر.. أسئلة لا نهاية لها، وشعراء يتكاثرون وسط خراب الأرض.

شرعية التعبير

إن مقاربة مسألة الشعر كانت وستبقى من المسائل الشائكة بحسب الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح، إذ أربكت مؤرخي الأدب منذ طرد أفلاطون الشعراء من جمهوريته، وإعادة الاعتبار لهم مع أرسطو، ثم تفاقم الأمر مجددًا مع النصّ القرآني، عندما اتهم الشعراء بأنهم «يقولون ما لا يفعلون»، وصولاً إلى الشعر المعاصر اليوم، وما نشهده من تباين شديد بين التوجه الكلاسيكي (بمعناه السطحي)، والتوجه الحداثي (بمعناه الفوضوي)، فكيف بالحريّ إذا أراد المرء مقاربة «الشعر في عالم مضطرب مثل الذي نعيش فيه»؟ مضيفاً: مهما يكن من أمر، يمكن القول إن الشعر عامل من ضمن العوامل المساعدة على فهم الواقع وروحه، وتغييره إلى حدٍّ ما، أما في الحالة العربية الراهنة، فيحتاج المرء إلى التمهل قبل قول ذلك، إذ من هو الشاعر العربي المؤثر اليوم؟ في حقيقة الأمر، يصعب أن نجد إجماعًا على شاعر معين، وإذا أردنا الأخذ بتاريخ الشاعر وإنتاجه، وفاعليته ثقافيًّا واجتماعيًّا، يبرز إلى الذهن الشعراء: نزار قباني، محمود درويش، أدونيس؛ الأول مات قبل أن يعلنوا وفاة العرب، والثاني هجر البساطة إلى الرمزية الشعرية العالية، والثالث بدأ غريبًا وسينتهي غريبًا… ولا يرى صالح أن الشعر يحتاج إلى شرعية التعبير عن الواقع ليكون شعرًا، ولا الواقع يحتاج إلى الشعر ليكتسب شرعيته، وتحولاته؛ فربّ قصيدة عن الحبّ تهزّ مشاعر الأمة فرحًا، وربّ ثورة تنتصر، فتكون مهمتها الأولى رمي الشعراء في السجن.

صعود إلى السماء

لو كان هناك اسم أم

لو كان هناك اسم أم 

لما احتاج إلى 99 اسما

كامل صالح

راحة البال

أدنو من بهجتك

بفرح الأطفال

أتاملك

وأحلق في راحة البال

في السماء

أعيد ترتيب ابتسامتك

فتزهر في قلبي كلوز نيسان 

- كامل صالح

في منتصف الحب

تحت الحياة 

رأسي

فوق نهرك 

حدائق المدى

وهذا الصدى 

خراب

في منتصف الحب

يبللني العطش

تبللني الخيبات

وكطفل عنيد

أرسم فراغي

فراغك

أرسم ماء اليباب

وأغرق 

بقشّة 

كامل صالح

سعال

كامل فرحان صالح - kamel saleh

في السعال العنيد

كرز يتساقط

جسد يأخذ شكل اللغة

حروف تكسر الكلام

تصير حكاية

كل الحكاية

هو موت دسم

يغذي شوق الماء للتراب

شوق الأزرق للبياض

موت يبني مدنا من سعال

يسكنها سعال

سعال يغطي الكون

لا شيء سوى سعال

كامل صالح

أحبك من دون لغة

كامل فرحان صالح - أمام نهر سبو - القنيطرة المغرب

أظن أني نسيت الكلام واللغة
أستعيد الأبجدية من حبق الغابات
أحفظها حرفا حرفا
أعيد ترتيب 

الألف 

والحاء 

والباء
أعي أني أحبك خارج الكلام
وخارج الحروف
 وأني أحبك 

من دون لغة.

كامل صالح

لسان الأحد

مجلة شؤون ثقافية - وزارة الثقافة في لبنان

تمر

أسئلة الحياة الخوف الحب

من يعرف أيهما الأكثر نهما: 

الحياة أم الموت؟
***
لولا الخوف

هل بقي الإنسان يعبد الريح؟

***

ما هو الحب؟
ضحكت:
لا يستوي الحب مع علامة استفهام
فالسؤال نفسه هو الجواب

كامل صالح

يدك

يا ليدك كيف تصير لغة

تصير الجهات

تصير مباركة بين الناس

يا ليدك كيف تنشر الأحلام

تفسر الأيام

وتركن على حدائق الدراق

يدك

الشهية

الطرية

الناعمة

الشاسعة كسهل الخيام

من لي غير يدك تربيني على النظام

وترتيب فوضاي

من لي غير يدك تجعلني مقدسا بين الرجال

كامل صالح

أن نبكي

أن نبكي كحكماء

تخرج روح من ماء

تصير حقلاً من ملائكة

تصير لغة من دون حروف

أن نبكي برأس مُنحن

كأننا نصلي كأطفال

كأننا خريف في فراشة

كأننا الغياب

أن نبكي كإنسان على إنسان

تصير الرائحة كل الحضور

كل المكان

ويصير النسيان بابًا للحياة

كامل صالح

خسائري معك

لو وقفت الان

أعدّ خسائري معك

لضحكت

فأنا 

ما زلت قادرًا على العدّ

ما زلت قادرًا على الوقوف والضحك

كامل صالح

اسئلة فجة

للمرة الثالثة اكتب: نستوي ككرم عنب
واعجز عن اقفال المعنى
كسرني المعنى
كسرتني النقطة وانا علامة سؤال لسطر مفتوح
لعنب لا يتحول زبيبا ولا خمرا
وابتسم: لو بقي الماء ماء ما حل بالمسيح؟
لو بئر يوسف كان عميقا؟
لو نار ابراهيم لم تنطفئ فجاة؟
لو بقي البحر على عادته ولم يرضخ لعصا موسى؟
لو نام ادم ولم يسمع خطوات الله؟
لو تعثر محمد في ذاك النهار ولم يدخل الغار؟
لو الله نسي عد الايام وظن انها سبعة واستراح؟
يا الهي كيف لي ان استوي/نستوي
ونحن اسئلة فجة في بستان المعنى؟
ونحن اشقياء العلامات
والرؤى
واحلام الصباحات
لو نستوي الان
نتناثر على حصير الكلام
علنا نصوغ جملة واحدة
لينتهي هذا الكتاب 
كامل صالح

عباءات النسيان

سننمو كصفصافة النهر
نخزّن روائح الأيام
كلام الحصى للمياه
نظلل النرجس وفراشات الغياب
ندوّن بوح العشاق على شغف الأعشاب
وننمو
ننمو
كإيمان الطيبين المقدس
نربّي الله في القلوب
نحميه من عباءات النسيان.

كامل صالح

حسرة

الحسرة 

عجينة الندم

لغة الفاجعة الأولى

تنزّ كزيتٍ فاض عن الحكاية

تبلل الدرب بوجع اللاشيء

الحسرة

إنسان يحبّ

طعم الروح العالقة بين الأرض والسماء

الحسرة

أم وأب 

يبكيان أولادًا طمروا النبع وضاعوا في الأيام

كامل صالح

ورق الليمون

نشرت في مجلة مشارف مقدسية - ع 4 - شتاء 2016

قصيدة ورق الليمون - كامل صالح