مكتبة كامل فرحان صالح

ألترا صوت - فريق التحرير

يخصّص "ألترا صوت" هذه المساحة الأسبوعيّة، كلَّ إثنين، للعلاقة الشخصية مع الكتب والقراءة، لكونها تمضي بصاحبها إلى تشكيل تاريخٍ سريّ وسيرة رديفة، توازي في تأثيرها تجارب الحياة أو تتفوّق عليها. كتّاب وصحافيون وفنّانون يتناوبون في الحديث عن عالمٍ شديد الحميميّة، أبجديتُهُ الورق، ولغته الخيال.

كامل فرحان صالح  شاعر وصحافي وأكاديمي من لبنان. مواليد 1969، يحاضر حاليًا في الجامعة اللبنانيّة، كما كتب ويكتب في مواقع وصحف عربيّة عدة. من إصداراته في الشعر: "أحزان مرئية"، "شوارع داخل الجسد"، "كنّاسُ الكلام"، "خُذ ساقيكَ إلى النبع"، "أبجديّة التجاعيد". كما له في النقد إصدارات عديدة أبرزها: "الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي". مشاركٌ في مؤتمرات وندوات ثقافية في لبنان والعالم العربي.

ما الذي جاء بك إلى عالم الكتب؟

أبجدية التجاعيد جديد الشاعر كامل فرحان صالح

Review: خذ ساقيك إلى النبع

خذ ساقيك إلى النبع by كامل فرحان صالح
My rating: 5 of 5 stars

ديوان «خذ ساقيك إلى النبع» للشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح، صدر لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة في العام 2013، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية. وأتى هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام» للشاعر صالح، الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.
يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا». أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد. يعدّ «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد « أحزان مرئية » (1985)، و« شوارع داخل الجسد » (1991). و« كناس الكلام ». كما له في الرواية: جنون الحكاية - قجدع ) (1999)، و« حب خارج البرد » (2010). وفي الدراسة: « الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي » (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010). و" حركية الأدب وفاعليته : في الأنواع والمذاهب الأدبية " (ط1: 2017، وط2: 2018)، و" ملامح من الأدب العالمي " ( ط1: 2017، وط2: 2018)، و" في منهجية البحث العلمي " (ط1: 2018 ).
kamel farhan saleh
كتبت عدة دراسات وقراءات في الديوان، ويمكن الاطلاع عليها عبر موقع الشاعر، عبر الرابط الآتي:
https://kamelsaleh1969.blogspot.com/s...
ويمكن تحميل ديوان خذ ساقيك الى النبع من هنا :
https://documentcloud.adobe.com/link/...

View all my reviews

سيرة كامل فرحان صالح في سطور (حتى كانون الثاني 2020)

كامل فرحان صالح  - 

CV - سيرة ذاتية (pdf)

كامل فرحان صالح

Kamel Farhan Saleh

أستاذ دكتور في الجامعة اللبنانية  - full professor at the Lebanese University

- تاريخ الولادة ومكانها: 1969 كفرشوبا (قضاء حاصبيا)

- الجنسية: اللبنانية - الوضع العائلي: متأهل

- مكان السكن: بيروت – حارة حريك (مكان السكن الصيفي: اقليم الخروب - البرجين) 

- البريد الإلكتروني:

Kamel.saleh@ul.edu.lb  -  kamelsaleh@hotmail.com  -  kamelfsaleh@gmail.com

معرّفات - Identifiers 

-  kamelsaleh1969.blogspot.com

- cresh.ul.edu.lb - 

- wikipedia : كامل فرحان صالح   &      wikidata : Q25449856

- GOOGLE SCHOLAR : 1GlbgdUAAAAJ

- ORCID : 0000-0002-6725-9936

- worldcat.org (lccn) : nr93-028834

- viaf.org : 36791859

- LCCN : nr93028834  -     &     loc: nr93028834

- ISNI : 0000 0000 6691 3719

- Good Reads Author ID : 7787631

- Lebanese National Library ID (LNL) : 35501

- AUB : 892.7109:Sa1658sA:c.1    &    c892.709:3Asa1658ha

- Usek.Edu.lb

- UMICH.edu

- Eulc.Edu.Eg/ELC

- Youtube: KAMELSALEH

- facebook: KamelFarhanSaleh     &   facebook.kamel.f.saleh

- linkedin.com/in/kamelsaleh

- twitter: kamelfsaleh

- g.co/kgs/noNbMV

- arabworldbooks : kamel-farhan-saleh

- e-poetssociety.com/poet      &        e-poetssociety.com/ar

- openlibrary : OL5452639A

- instagram: kamelfsaleh

- academia.edu: kamelsaleh

- members.alarabiahunion

- researchgate : Kamel_Saleh4

Also known as

- Kāmil Farḥān Ṣāliḥ - Ṣāliḥ, Kāmil‏ ‎ - Salih, Kamil‏ - Ṣāliḥ, Kāmil Farḥān -  kāml frḥān ṣālḥ

- Professor Saleh, Kamel Farhan - Kāmil Farḥān

- بروفيسور كامل فرحان صالح - صالح، كامل - صالح، كامل فرحان

- الدكتور كامل فرحان صالح - صالح، كامل فرحان، 1969 - كامل صالح

الاسم (النسب): كامل فرحان عثمان ديب صالح شبلي

المؤهلات العلمية

- دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، تحت عنوان:

الشعر والدين : فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي

الشعر والدين : فاعلية الرمز الديني المقدس Book

al-Shiʻr wa-al-dīn : fāʻilīyat al-ramz al-dīnī al-muqaddas fī al-shiʻr al-ʻArabī

• Kāmil Farḥān Ṣāliḥ - كامل فرحان صالح

• Edition - al-Ṭabʻah 1

• دراسة - 416 صفحة 

Includes bibliographical references (p. 397-415)

• دار الحداثة - بيروت - 2004 -  وط. 2005  

Bayrūt : Dār al-Ḥadāthah, 2005

• المجلس الأعلى للثقافة في مصر - ط3.  2010

• معرفات:

• OCLC/WorldCat: 60855455, 249497899, 60982038

• ISBN-13: 9789774798061

• ISBN-10: 9774798066

• Wikidata: Q60797897

• LC: 2004635783

• umich : 005031161 Hathi Trust

• النيل والفرات

• فايسبوك

• goodreads  -goodreads: 75679839

openlibrary

• haydarya : 296063

• books.google: i2SbQgAACAAJ

• books.google: nwNcnQAACAAJ

• eulc: 12535634

• نبذة

الشاعر الروائيّ كامل فرحان صالح لـ«البناء»: النقد العربيّ في مأزق

القصيدة الضعيفة برأيه تموت بعد ساعات وتصبح كجثّة عفنة على مساحات بيضاء

الشاعر الروائيّ كامل فرحان صالح لـ«البناء»: النقد العربيّ في مأزق

حاورته: رنا صادق - أبريل 16, 2018 ثقافة وفنون

تعدّدت مداركه في الشعر والأدب والتعليم الجامعي ما بين الخطوات الثابتة والحالمة. تأرجح على مقاعد الدراسة بين الهندسة والأدب، لكنه مال ميلاً قويّاً نحو الشعر والأدب ورسالة كلّ منهما. لذا، قرّر أن يعمل في المجال الأكاديمي والتعليمي علّه يمنح الأجيال اللاحقة سرّ كنه هذا الأدب.

عمل سابقاً في الصحافة لأكثر من عشرين سنة، في صحيفة «السفير» اللبنانية، و«عكاظ» السعودية. له عدد من المؤلفات النقدية، والشعرية، والروائية، فضلاً عن عشرات الأبحاث، والمقالات الأدبية والنقدية، والمشاركة في مؤتمرات وندوات ثقافية في لبنان والعالم االعربي.

الأستاذ والشاعر والأكاديمي والروائي كامل فرحان صالح، شاعر الومضة والحقيقة، شاعر الحرّية والعدالة، المكافح عالي البصيرة وشديد العزم، التقته «البناء»، وكان هذا الحوار.

من الجنوب اللبناني أتيت تحمل لواء الشعر والرواية. أخبرنا عن مرحلة البدايات والطفولة.

ولدت في قرية في جنوب لبنان، تقع في قلب جبل الشيخ حرمون اسمها كفرشوبا، وذلك في 18/1/1969. قريتي تطلّ من جهة الغرب على الجليل ومن وراء الجبل على سورية. حرمون جبل يقال إن غلغامش عندما أراد البحث عن عشبة الخلود، قدِم إليه علّه يجدها.

ولعلّ ولعي بالأساطير والبحث في الأديان مردّه تراب حرمون، حيث يحضن إضافة إلى هذا كلّه، الزيتون والتين والعنب ودوّار الشمس وحكايات تقطر بالسكّر والمرارة.

دمّرت «إسرائيل» قريتي بالكامل في أواخر الستينات من القرن الماضي. لكنها عادت إلى الحياة بعد أن تحوّل بيت جدّي الذي شهد صرختي الأولى، إلى لاشيء تلال من الركام والذكريات والدموع، واستشهاد خالي وهو يدافع عن الضيعة وأهلها. جيلي ربيب الحرب اللبنانية، التي إلى الآن لم نعرف حقيقةً لماذا بدأت وكيف انتهت.

لكن ما أعيه تماماً، أنّنا نحن كلبنانيين، دمّرنا بلدنا بأيدينا، وما زلنا نفعل ذلك حتى اليوم بأشكال مختلفة للأسف. ومهما قيل عن مؤامرات خارجية فإن الفاعل الأساس هو «نحن».

وأذكر هنا بيتاً للشاعر

حوار تلفزيوني لم يبث مع د. كامل صالح عن الشعر والدين (الجزء الثاني - 20...

حوار تلفزيوني لم يبث مع د. كامل صالح عن الشعر والدين (الجزء الأول - 2015) - kamel saleh

حوار تلفزيوني لم يبث مع د. كامل صالح عن الشعر والدين (2015)

الكامل

كلمة تقديم الصديق الشاعر كامل صالح في أمسية لقاء "تجاوز" الاسبوعي
* انعام الفقيـــــه

كامل صالح في أمسية تجاوز 

------------------
الكامل
مساء الخير
ــــــــــــــ
مساء الخير لكل ألفٍ منكم تماما
أو شوكولا أخيرة
أو اهراءات روسيا
أول بربري رأى الأندلس
أو سماء تمطر كرزاً
أو نعناع الحبيبة، موالها
أو دولة مفلسة
أو لنقرّب التشبيه: قطعة تذكارية من سوق الزوق العتيق.
ـــــــــــــــــــــــ
مساء الخير يا كامل
يا كامل الوحيد، كمسجد كفرشوبا، عندما كان المسجد الوحيد
والكامل بك يعانق المكسور
يعاتبه ليبقى نقيا
والنقي ليصير أنقى
ليصبح كاملك
لنصبح كاملك
ـــــــــــــــــــــ
مساء الخير يا كنّاس الكلام
كنّاس الكلام عن ضحكة الصباح
عن الدروب المقطوفة بعطور العابرين، المعطرين بالياسمين البلدي
كنّاس الكلام من صلاة المؤمنين الأولى
من صلاة المؤمنين الأول قبل الساعة الأخيرة
كنّاس الهمس في أذن الله: نحبك
كنّاسٌ يكنس كيسوق سرب بجعات خلف طلاسم العازفات
ـــــــــــــــــــــ
بعضٌ من ملاح النص الكفرشوبي
النص الصافي، كزيت كفرشوبا، المعصور من زيتونها المزروع من العهد الروماني
نص يجول على أساطيرها وآثارها
النص ذو العمق التاريخي، الأسطوري من أيام الفينيق والرومان
نص ذو دلالات تاريخية لغزارته بالآلهة، إله الشوب
نص لكأنك تقوم بسياحة جمالية في عواصم الامبراطورية البزنطية، لو قرأته
النص الحكواتي في مسرح الكتابة، فتسمع منه رواية المسيح في أواخر أيامه، عندما قدم الى بانياس وشفى امرأة من نزيف الدم في كفرناحوم
نص شاهق كجبل حرمون، يطل كجبل الشيخ على جماليات الأدب
ــــــــــــــــــــــــــ
نص كفرشوبي بامتياز، كفركانوني بامتياز
نص يغسل التعب بالنوم، ويغسل النوم الأخير بالشعر
بقي أن لكامل صالح في الشعر:
أحزان مرئية 1985
شوارع داخل الجسد 1991
كنّاس الكلام 1993

خذ ساقيك إلى النبع 2013
في الرواية:
جنون الحكاية قجدع 2000
حب خارج البرد 2010
في الدراسة: الشعر والدين فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر 2011
---------------
وخذنا الى عوالم خيالك الليلــة
19/3/2015 – االسوق العتيق - ذوق مكايل

الشاعر كامل صالح: ثمة ظلم واقع على قصيدة النثر اليوم

أجرى الحوار: طلال مرتضى

مجلة "شؤون جنوبية" العدد 153 اليوم 4/2/2015

حوار مع د. كامل فرحان صالح - مجلة شؤون جنوبية - شباط 2015

حوار مع الشاعر الدكتور كامل فرحان صالح وحديث شائق عن تجربته الشعرية والأعلامية.

تعالوا نقرأ سوياً "جنون الحكاية"، قبل أن يصل "كنّاس الكلام"، ترك لتوه "شوارع داخل الجسد" و"أحزان مرئية"، عن غير قصد.. ماذا يعني "حب خارج البرد"، حين تقف "الفصحى في مجابهة العامية" غير مكترثة بما جاء من كلام في "الشعر والدين"، لتومئ اللغة بأصابعها النبية، نحو ذلك القادم من معين البوح، تنادي، تنادي، ابنها: يا كامل "خذ ساقيك إلى النبع" وتعالى نغني.. الشاعر الدكتور كامل فرحان صالح، أهلاً بك ضيفاً كريماً في مجلة شؤون جنوبية.

ــ "كان سعيد عقل يطرح نظرية جديدة في الشعر، وعقل بالنسبة لما قبله ثورة"، ما الذي كان يعنيه أنسي الحاج في هذا؟ 

* لا أعرف تحديدًا ما كان يعنيه أنسي الحاج في هذا. لكن أرى أن سعيد عقل نفسه؛ شعرًا وسلوكًا وفكرًا وحلمًا وجنونًا، هو "نظرية" يصعب أن تتكرر، إذ هناك مبدعون يدخلون في ابداعهم، فتقف أمامهم عاجزًا: أين الشعر؟ وأين الشاعر؟ لذا يشكل "كل" سعيد عقل حالة فريدة وخاصة في تاريخ الأدب العربي، وهو يعدّ من الكبار في هذا المجال. وإني لأعجب ممن يريد أن ينسف كل تاريخ سعيد عقل الابداعي لموقف سياسي أو "جنوني" اتخذه في يوم ما من حياته، فهؤلاء أدعوهم إلى

“خذ ساقيك إلى النبع” واسترح بالشعر

قراءة في ديوان خذ ساقيك إلى النبع لكامل فرحان صالح

شريف حسن * – التقرير - تحميل الديوان

كامل فرحان صالح: شعر اليوم يحتاج إلى أطباء نفسيين

العرب - محمد الحمامصي [نُشر في 17/02/2014، العدد: 9472، ص(15)]

أبوظبي- بين ديوانه الرابع الجديد "خذ ساقيك إلى النبع" الصادر في القاهرة أخيرا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة وديوانه الثالث “كنّاس الكلام” الصادر عام 1993، عشرون عاما، لم ينفصل فيها الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح عن الشعر، حيث واصلت القصيدة فرض حضورها بين الحين والآخر، وفي هذا الحوار، تسعى “العرب” إلى التعرّف على رؤى كامل فرحان صالح الشعرية والنقدية.

الحوار مع الشاعر كامل فرحان صالح كان لا بدّ أن يبدأ من المسافة الزمنية الفاصلة بين الديوان الجديد وسابقه، حيث أكد أنه طرح على نفسه هذا السؤال من قبل: «لماذا تأخرت 20 سنة لأصدر “خذ ساقيك إلى النبع″ بعد صدور “كنّاس الكلام” في العام 1993؟ وأنه لم يجد جوابا مقنعا لهذا التصرف “غير المبالي” من قبله، بالنشر».

وأضاف «قد يمكنني أن أقارب المسألة، بذاك الشخص الباحث عن “النص الكامل”، إلا أنه في كل خطوة كان يخطوها، كان يشعر بمدى النقصان فيه، وكأن الهدف الخفي من السير قدما نحو الكمال-المعرفة، هو أن تدرك مدى نقصانك-جهلك، إذ يصبح معادل الكمال-المعرفة هو في الوقت نفسه، مقدار معرفتك أنك لا تعلم. وهكذا، كانت النصوص تتكدس مع مرور الوقت، برغم توقفي أحيانا عن الكتابة لأكثر من 6 أشهر متواصلة، فمنها ما ضاع، والكثير منها لم ينشر في هذا الديوان».

ورأى أنه

كامل صالح: مدرسة نقاء النوع سقطت، ونحن اليوم نتجه إلى العودة نحو النوع الأول في الوجود، أي الشعر، إنما بكثير من الدماء والجثث والتعب

 كامل فرحان صالح .. من مقام الأنثى إلى 'خذ ساقيك إلى النبع'

 الشاعر اللبناني: مدرسة 'نقاء النوع' سقطت، ونحن اليوم نتجه إلى العودة نحو النوع الأول في الوجود، أي الشعر، إنما بكثير من 'الدماء' و'الجثث' و'التعب'. 

 بقلم: محمد الحمامصي

د. كامل فرحان صالح

 

بين ديوانه الرابع الجديد "خذ ساقيك إلى النبع" الصادر في القاهرة حديثا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة وديوانه الثالث "كناس الكلام" الصادر عام 1993، عشرون عاما، لم ينفصل فيها الشاعر اللبناني كامل فرحان صالح عن الشعر، حيث واصلت القصيدة فرض حضورها بين الحين والآخر، وذلك وسط سطوة السرد الروائي والدرس النقدي، وعلى الرغم من الجهد الواضح في ترتيب القصائد التي ضمّها الديوان الجديد وكتبت ما بين 1993 و2013 لكن تفاوتات الرؤية واللغة والتشكيل كانت واضحة، وإن لم تطغ على خصوصية النسيج وقدرة مفرداته وموضوعه المحتفي بينابيع الحب، وتجليات الأنثى المطاردة من الأنا الشاعرة.

من أعمال الكاتب الشعرية "أحزان مرئية" (1985)، "شوارع داخل الجسد" (1991)، "كنّاس الكلام" (1993)، أما في الرواية فله "جنون الحكاية" (2000)، و"حب خارج البرد" (2010)، كما صدرت أطروحته للدكتوراه في

"خذ ساقيك الى النبع" ديوان جديد للشاعر اللبناني كامل صالح

خذ ساقيك الى النبع - كامل صالح 

موقع كيكا

صدر حديثًا للشاعر اللبناني كامل فرحان صالح، ديوان شعري بعنوان: "خذ ساقيك إلى النبع"، لدى "الهيئة العامة لقصور الثقافة" في القاهرة، ضمن "سلسلة آفاق عربية" الشهرية. ويأتي هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان "كنّاس الكلام" الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.

يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح "إلى أرواح من عبروا". أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد.

يعدّ "خذ ساقيك إلى النبع" الرابع لصالح، بعد "أحزان مرئية" (1985)، و"شوارع داخل الجسد" (1991). و"كنّاس الكلام". كما له في الرواية: جنون الحكاية (قجدع) (2000)، و"حب خارج البرد" (2010). وفي الدراسة: "الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي" (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010).

• يمكن تحميل الديوان الجديد عبر موقع "الهيئة العامة لقصور الثقافة" على هذا الرابط:

اضغط هنا

okaz:جديد كامل صالح "خذ ساقيك الى النبع"

صحيفة عكاظ - okaz   - تحميل الديوان

غلاف ديوان خذ ساقيك الى النبع لكامل صالح

صدر حديثا للشاعر اللبناني كامل فرحان صالح، ديوان شعري بعنوان «خذ ساقيك إلى النبع»، لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية. ويأتي هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام» الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.

يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا». أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد.

يعد «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد «أحزان مرئية» (1985)، و«شوارع داخل الجسد» (1991). و«كناس الكلام». كما له في الرواية: جنون الحكاية (قجدع) (2000)، و«حب خارج البرد» (2010). وفي الدراسة: «الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي» (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010).

خذ ساقيك إلى النبع - khudh saqik 'iilaa alnabae

• خذ ساقيك إلى النبع - شعر 

• الهيئة العامة لقصور الثقافة - القاهرة 2013

• سلسلة آفاق عربية 

• عدد الصفحات 139 صفحة

• khudh saqik 'iilaa alnabae

♦ صفحات مرتبطة:

• تحميل الديوان (pdf)

• ISBN 139789777184991

• دراسات وقراءات في الديوان

•  الفايسبوك

•  goodreads

• openlibrary: OL24158596W

• arabworldbooks

• abjjad

• نبذة

ديوان «خذ ساقيك إلى النبع» للشاعر والأكاديمي اللبناني كامل فرحان صالح / kamel farhan saleh ، صدر لدى «الهيئة العامة لقصور الثقافة» في القاهرة في العام 2013، ضمن «سلسلة آفاق عربية» الشهرية.
وأتى هذا الديوان بعد عشرين سنة من صدور ديوان «كناس الكلام » للشاعر صالح، الصادر لدى دار الحداثة في بيروت في العام 1993.
يضم الديوان الجديد الذي وقع في 139 صفحة، 44 قصيدة، وقد أهداه صالح «إلى أرواح من عبروا».
أما الغلاف فهو من تصميم أحمد اللباد.
يعدّ «خذ ساقيك إلى النبع» الرابع لصالح، بعد « أحزان مرئية » (1985)، و« شوارع داخل الجسد » (1991). و« كناس الكلام ».
كما له في الرواية: جنون الحكاية - قجدع (1999)، و« حب خارج البرد » (2010).
وفي الدراسة: « الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدس في الشعر العربي » (ط1 ــ 2004، ط2 – 2010). و" حركية الأدب وفاعليته : في الأنواع والمذاهب الأدبية " (ط1: 2017، وط2: 2018)، و" ملامح من الأدب العالمي " ( ط1: 2017، وط2: 2018)، و" في منهجية البحث العلمي " (ط1: 2018 ).

شاعر وقصيدة: لقاء مع الشاعر كامل صالح

حاوره: كاظم عكر

kamel farhan saleh

نعرفه صحفيا عريقا وعتيقا ونعرفه أكثر في مجال الشعر والأدب , رائد الامسيات الشعرية في بيروت والوطن العربي ناشط على مستوى الثقافة والادب في لبنان و الخارج , عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين وفي المجلس الثقافي للبنان الجنوبي آثاره موزعة بين الشعر والرواية فكتب في الشعر "أحزان مرئية" وغيرها ما سنتعرف عليه خلال الحوار , في الرواية كتب  "جنون حكاية " و "حب خارج البرد".

نشاطاته في مجال الشعر والادب كثيرة ومشاركاته في الامسيات والندوات لا تحصى , يليق به الشعر فيكتب في البيان سِحر وفي القصيدة ألف لغة جديدة.

إنه الشاعر الدكتور كامل صالح .. وهذا الحوار:

- الشاعر والصحافي كامل فرحان صالح عرّفنا عن نفسك من أنت في مجال الشعر، وفي مجال الإعلام والصحافة ؟

كالله تماماً

كامل فرحان صالح 

نحن الطيبون

خبز آدم وحواء في درب الهبوط

كبش إبراهيم

زيت المسيح

وضحكة النبي في حضن عائشة

نحن الطيبون

نرمي الرياح بقبلة

نطوي كوابيس الأزقة بخيط من جبل الزمان

ننسى أن في الطريق أسئلة لا اجابات لها

وننسى أننا من تراب

وأن النوم ليس المفتاح الخاطئ دائما

نحن الطيبون

نضحك ونبكي ونغضب ونسامح ببسمة

نتكئ على ذكريات باهتة

على موعد لم يأت

على نافذة في غيمة

نعاتب لنبقى أنقياء كصلاة أولى

نحن الطيبون

على أجسادنا عطر أحبة رحلوا

والمغفرة معجزتنا الصغيرة

نحن الطيبون

لا نقدر إلا على الحب والحب والحب.. كالله تماما

14 شباط 2013

 شاعر وأستاذ جامعي من لبنان. له في الشعر كنّاس الكلام. وفي الدراسة: الشعر والدين: فاعلية النص الديني المقدس في الشعر العربي

(نشرت في موقع كيكا)

الشعر والدين

مؤسسة الغاوون الثقافية
صباح زوين - العدد 10 - كانون الأول 2008

هل ثمة اليوم من لا يزال يكتب القصيدة انطلاقاً من سرّ الكلمة وسحرها؟ هل لا يزال الشاعر المعاصر يعتبر نفسه ساحر الغيب والمعرفة والكلمة؟ هل يتذكر أنه يحمل في لاوعيه البشري - الجماعي موروثات الحكمة التي أُنيطت به في القدم علماً أننا لم نعد نؤمن سوى بالفعل الكتابي كفعل وليس كوحي، بل أضحينا نسمّي الوحي تسمية أخرى؟ وإلى أي مدى شعرُنا مغموس بالرموز الدينية، حتى في أيامنا هذه؟ وهل يمكننا اعتبار قصيدة النثر العربية عودةً إلى التراث الديني في تقليدها الكتاب المقدّس الذي عرف النص الشعري النثري وغاب عنه الوزن والقافية، أم خلافاً لذلك، هي بالأحرى انتماءٌ إلى قصيدة النثر الغربية التي انبثقت من روح المدينة؟ وفي هذه الحال هل يحق للسلفيين النظر إلى القصيدة الحديثة من منظار التخوين؟ وهل نفى القرآن عن ذاته صفة الشعر أم أحبّ الشعراء؟ وكم من شاعر بيننا يكتب من أجل الفن المحض؟ وهل الغاوون الذين ذكرهم القرآن لا يزالون يشبهون الغاوين في عصرنا؟ وربما انقسم أولئك إلى قسمين، حيث الغاوون من أجل الغاوي المتسلّط، والغاوون الآخرون بسبب محض إغواء الشعر والشاعر... أسئلة لا تنتهي عن علاقة الشعر بالدين، حاول الإجابة عنها كامل صالح في كتابه الموسوم "الشعر والدين: فاعلية الرمز الديني المقدّس في الشعر العربي" (دار الحداثة).

يلخّص جان بارتليمي العلاقة المتداخلة بين الأديان البدائية والفن قائلاً: